四十七 自超然之所Krishna珞伽，流生一道眩目光芒，堪比彗星之尾，不可斗量，無窮無盡，此道光芒包含不可勝數的燦爛耀目星宿，自發光輝。偶隅角落，眩目光芒為物質能力掩蓋，如烏雲蔽天，其內有芸芸宇宙，宇宙之中更有無窮無盡的物質星宿，地球便是其一。爾我生活之世界祇是整個宇宙天空中微不足道的一環而已。

如前所述，Krishna珞伽是超然本質 ─ 至尊性格神首的居所，自Krishna珞伽流生的光芒是主的人性光芒。全能的主，充滿不可思議的能力，將自己擴展成不同的形像，不同的能力。有的形像從祂能力而來，也有的從祂身體而來。祂有無數能力，一切隨祂心願，完成美事。祂的能力好比熊熊烈火生出的光，散出的熱。整個宇宙祇不過是祂能力的擴展，能力自神流生，所以流生物與神即一即異。超然本質可比作牛乳，流生物則好比凝乳。凝乳從牛乳處來，其實也是牛乳，但同時跟牛乳卻不一樣。凝乳是牛乳制成品，但並不能取代牛乳。有時可以用樹木比作神，樹幹、樹枝、樹葉、果實全都是從樹的根長出來，可是，樹幹不是果實，果實也不是樹葉，樹葉和根也不相同。灌溉的時候，我們給根部澆水，不會把水澆在樹葉上，澆在樹葉上全無用處，水澆都根部，水份便自然去到樹的每一部份。這便是靈性文化，靈性哲學的精華。

47Krishna珞伽又稱為高珞伽溫達文拿。在這高珞伽下面是Hari居所、摩赫沙居所和迪維居所，Hari (維施紐、拿拉央訥)是主的正式能力擴展，而迪維則是主的能力擴展。生物體也是主的能力擴展。生物體可分兩類：其一是解脫了的靈魂，其二受條件限制的靈魂。在耀目生輝光芒裡的星宿稱為Hari居所，那處的主宰神是Hari，受主宰的生物是解脫了的靈魂。解脫了的靈魂和Hari樣貌幾乎一樣，祇是Hari是主宰，解脫了的靈魂則受主宰。在Hari居所上，主從不同的正式擴展主宰著無數的星宿，這些星宿各具不同的名字。

在物質能力內的宇宙稱為迪維居所，主宰神為維施紐，婆羅賀摩及施威則從旁協助。迪維居所由三物質自然型態操縱；即善良、情慾和愚昧。維施紐是善良型態的化身，婆羅賀摩專司物質創造，而施威職掌毀滅。物質創造聽令主的意旨而存在，也聽令主的意旨而再次毀滅，Hari居所的星宿卻永存永在。

祇想享樂，不願侍奉主的受條件限制生物在迪維居所裡得到機會追尋解脫。其中一些晉身Hari居所，一些晉身摩赫沙居所，一些留在迪維居所。摩赫沙居所是Hari居所和迪維居所之間的邊緣地方。這地方是給一些欲求溶匯於超然性存在的非人格神主義者的。那些想留在物質宇宙各星宿之內的人，也會得償所願。但其他想脫離物質能力進入Hari居所的人則能夠進入那裡各個不同的星宿或直接進入Krishna珞伽。

奉愛瑜伽體系使人有資格進入Hari居所，思辨瑜伽能使人有資格進入摩赫沙珞伽，業報瑜伽則令人逗留在迪維居所，依賴本身的因果，得著不同的物質身體，各自在生、老、病、死的輪迴中打滾。