二十四 主漫步溫達文拿，村中所居的生物，動與不動的，皆熱列歡迎。盛放鮮花喜極而泣，花蜜掛在瓣臉，山澗瀑布，欣喜不絕地滔滔而流，傳來陣陣韶音。

主有層出不窮的能力，並與祂的能力無異無別。物質能力是主的能力之一，《博伽梵歌》載：物質能力在品質上比靈性能力低下，靈性能力是較高的能力，物質能力必須與靈性能力接觸，才可創造事物。所有能力的本源來自具有所有吸收的至尊性格神首聖主Krishna。物質世界是物質和靈性的組合，但是離物質天空的靈性世界，純然為靈性物體組成，不沾一絲物質，靈性世界裡的一切事物都是靈性的。至尊性格神首是能力的本源，能將靈體變為物質或將物質轉為靈體。在祂眼中沒有物質和靈體的區別。因此祂稱為「超然的力量」。

聖主Krishna在祂的超然逍遙時光裡，祇與靈體建立關係。當祂顯現於物質世界中，物質品性不能對祂有絲毫影響。祂好比一位電器工程師曉得如何運用電力，將水沸熱或凝冷；同樣地，性格神首能夠利用祂那不可思議的能力將物質變化為靈體或將靈體轉變為物質。在俗人眼中，物質有別於靈體，可是藉著全能主的恩澤，一切事物是物質，也是靈體。

花卉、瀑布、樹木、果實、山丘和洞穴，雀鳥野獸和人類全都是主的能力組合，所以當性格神首顯現如萬物跟前，他們自然流露靈性的一面，心底對主的愛使他們想以各自的方式服務主。

靈性的培養有不同的進展階段。在物質世界裡，性格神首的靈性火花，即生物體在不同的程度上為物質能力遮蓋，在不同族類生命裡逐漸提升。人體生命即是說生物體的感官已發展到可以完全知覺對主原本的愛。所以我們要是錯過這個機　會，不好好喚醒我們對主的本來鍾愛，便白白的浪費一生。由於主的恩賜，不同族類生命的靈性知覺才會復甦，並且能夠在被動狀況的關係下表達他們對主的靈性鍾愛。這就是性格神首聖主Krishna在溫達文拿出現時，那裡的土地、山丘、果樹、花卉對主流露的愛意。