sa-adhibhūta — 物質展示的管制原則；adhidaivam — 所有半人神的基根；mām — 「我」；sa-adhiyajñam — 維繫着所有的祭祀；ca — 和；ye — 那些；viduḥ — 知道；prayāṇa — 死亡的；kāle — 時候；api — 就算；ca — 和；mām — 「我」；te — 他們；viduḥ — 知道；yukta-cetasaḥ — 以穩定的心意。

「認識我是至尊主，是物質展示的決定原則，知道我駕驅所有半神人，維繫一切祭祀犠牲，便能心意堅定，甚至臨死也認識了解我。」

在 Krishna 知覺中活動的人，永不會背離了解至尊性格神首之途。超然地接觸了 Krishna 知覺，便能了解至尊主是物質展示 ─ 甚至半神人的主宰原則。通過了超然的接觸，便逐漸地相信至尊性格神首。這樣 Krishna 知覺的人臨死也不會忘記。他會自然而然晋昇至至尊主的星宿，高珞伽溫達文拿。

本章特别說明如何變成全然 Krishna 知覺的人。在培養 Krishna 知覺之初，要跟 Krishna 知覺的人在一起。這樣做是靈性的，使人直接跟至尊主接觸，而且，由於主的恩慈，使人能認識至尊主就是 Krishna，同時，眞正明白生物的構成地位、生物如何忘記了 Krishna 而陷入物質活動的縛繫中。跟良好的奉獻者在一起，逐漸培養 Krishna 知覺，生物會明瞭，由於忘記了 Krishna，他給物質自然的律則條限了。他也知道，人體生命是恢復 Krishna 知覺的機會，須善加利用，以獲至尊主的無緣恩慈。

本章討論了很多東西：有煩惱者、好奇者、欲發財致富者、梵的知識、超靈的知識、遠離生、老、病、死的解脫、對至尊主的崇拜。然而，實際昇至 Krishna 知覺的人不會理會不同的過程。他們只是直接在 Krishna 知覺中從事活動，因而，在實際上，他們成爲主Krishna 的永恆僕人，恢復了自己的構成地位。在這情况下，他們在純粹奉獻服務中，聆聽和禮讚至尊主，深感快樂。他們相信，如此，一切目標便能達成。這堅決的信仰稱爲drdha-vrata，是奉愛瑜伽之始。（奉愛瑜伽即超然的奉愛服務。）這是一切聖典的結論。《梵歌》第七章便是這信仰的要義。

巴帝維丹達闡釋聖典《博伽梵歌》第七章「絕對的知識」之終