sarva-dharmān — 所以各類的宗教；parityajya — 放棄；mām — 向「我」；ekam — 祇是；śaraṇam — 皈依；vraja — 去；ahām — 「我」；tvām — 你；sarva — 所有；pāpebhyaḥ — 從罪惡的反應；mokṣayiṣyāmi — 拯救；mā — 不要；śucaḥ — 懼怕。

「放棄各式各樣的宗敎，只要皈依我。我會把你從罪惡的反應中拯救出來。不要害怕。

主已描述了各種知識、宗敎途徑、至尊梵的知識、超靈的知識、各種不同的社會階層和階級的知識、生命棄絕階層的知識、不依附的知識、控制感官的心意、觀想等等。祂已透過很多方法描述了不同種類的宗敎。現在，在撮述的內容時，主說阿尊拿該放棄一切已經向他說明了的途徑，他祇要皈依 Krishna 。這樣皈依 Krishna，可使他擺脫一切罪惡的業報，因爲主親口答允保護他。

第八章說，只有遠離一切罪惡業報的人才會崇拜主 Krishna 的。因此，有人或以爲，除非他遠離一切罪惡業報，否則無法開始皈依 Krishna 的過裎。這裡針對這種疑慮，所以說即使未脫離一切罪惡業報，就通過皈依聖主 Krishna 的過程，也自然而然獲得解脫。擺脫罪惡業報，無需廢盡九牛二虎之力。一個人該毫不猶豫地承認 Krishna 是一切生物的至尊救主。一個人該以信仰和愛，全然皈依祂。

根據奉獻途徑，一個人只該接受最後領人爲主進行奉獻服務的宗教原則。一個人可根據自己在社會階層的地位履行某一職責；然而，如果履行職責，仍未能到達 Krishna 知覺的境界，他一切活動都是枉然的。任何不會導人至 Krishna 知覺最完美境界的事物都須避免。一個人該有信心，在一切情况下，Krishna 都會保護他，幫助他克服各種困難。一個人無需爲生活而憂慮。Krishna 會照顧這方面。一個人該時常想着自己無助的。而且承認Krishna是他生命進步的唯一基礎。一個人一旦認眞地完全在 Krishna 知覺中爲主從事奉獻服務，立即遠離物質自然的一切汚染。有很多不同的宗敎途徑和淨化過程需要培養知識，以玄秘的瑜伽系統觀想等等。然而，皈依主的人不須使用這麼多方法。只要皈依 Krishna，他就省回不少不必要地浪費的時間。一個人可因此立即進步，而且遠離一切罪惡業報。

一個人該喜愛 Krishna 俊美的形貌。祂的名字是 Krishna ，因爲祂充滿魅力。一個人喜愛 Krishna 俊美和全能的形貌，十分幸福。超然主義者有不同的種類：有些依附非人格梵的形體；有些爲超靈的特性所吸引等等。然而，爲至尊性格神首 Krishna 的本人所吸引，才是最完美的超然主義者。換句話說，在完美的知覺中爲 Krishna 從事奉獻服務，是知識的最機密部份。這就是《博伽梵歌》的精華。業報瑜伽師，經驗哲學家、玄秘主義、奉獻者全稱為超然主義者，然而，純粹奉獻者是最優秀的。在這裡，「不要害怕，不要猶豫，不要憂慮」十分重要。人可能對如何放棄一切宗敎形式，只是皈依 Krishna，感到迷惑， 但這種憂慮是多餘的。