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18 章 46 節

यत: प्रवृत्तिर्भूतानां येन सर्वमिदं ततम् ।
स्वकर्मणा तमभ्यर्च्य सिद्धिं विन्दति मानव: ॥ ४६ ॥

yataḥ pravṛttir bhūtānāṁ
yena sarvam idaṁ tatam
sva-karmaṇā tam abhyarcya
siddhiṁ vindati mānavaḥ
字譯

yataḥ — 從誰;pravṛttiḥ — 發放;bhūtānām — 所有生物體的;yena — 由誰;sarvam — 所有;idam — 這;tatam — 遍透;svakarmaṇā — 在他自己的職務中;tam — 祂;abhyarcya — 通過崇拜;siddhim — 完整成就;vindati — 達到;mānavaḥ — 一個人。

譯文

46.「主是一切生物的源頭,而且遍存萬有。一面履行責任,一面崇拜主,就達到完美的境界。

要旨

正如第十五章所說,一切生物都是至尊主所屬的個體。如此,則至尊主是一切生物的源頭。《終極韋達經》也肯定這點:「一切展示的宇宙由祂而起,在祂停留、由祂毀滅。」因此,至尊主是每一生物的生命之始。至尊主通過祂的兩種能力,即由是內在能力和外在能力,遍存萬有。因此,一個人該崇拜至尊主和主的能力。一般而言,外士那瓦奉獻者崇拜至尊主和主的內在能力。至尊主的外在能力只是內在能力的歪曲反映而已。外在能力是背景,但至尊主擴展祂的全權部份,成爲超靈,無所不在。祂是一切半神人,一切人類、一切動物的超靈,無所不在。因此,一個人該認識自己是至尊主所屬的個體,所以有責任爲至尊主服務。每一個人都該在完美的 Krishna 知覺中爲主從事奉獻服務。這節詩倡言這點。

每一個人這樣想:利希克沙,也即感官之主,使他從事某一種職業;而且,還該把從事工作所得的成果,用來崇拜至尊性格神首聖主 Krishna。如果一個人時常這樣想,而且在完全的 Krishna 知覺中,那麼,由於主的恩典,他就可以完全知覺一切。這就是生命的完美境界 。主在《博伽梵歌》說:「我是迅速拯救生物離開生死之海的救主。」 至尊主親救這樣的奉獻者。這是生命最完美的境界。無論一個人從事那一種職業,只要他爲至尊主服務,他就會達到最完美的境界。

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