aham — 「我」；vaiśvānaraḥ — 由於「我」作為消化的火；bhūtvā — 成為；prāṇinām — 所有生物體的；deham — 身體；āśritaḥ — 處於；prāṇa — 呼氣；apāna — 下氣；samāyuktaḥ — 平衡；pacāmi — 消化；annam — 食物；catur-vidham — 四種類的。

「在毎一生物的軀體裡，我是消化的火焰；我是生命之氣，旣出復入，消化四種食物。

根據《醫藥韋達》經，我們了解胃裡有火焰、消化一切食物。當火焰不在煌煌焚燒的時候，我們就不飢腸轆轆；當胃火正常的時候，我們的肚子便會餓。有時，火焰焚燒得不太旺盛，就需要治療。無論如何，這火焰是至尊性格神首的代表。《韋達》曼陀羅也肯定，至尊主或梵以火焰的形體存在於胃裡，消化一切食物。因爲祂幫助消化一切食物，生物在吃東西的過程中並不是獨立的。除非至尊主幫助他們消化，他們不可能吃東西。因此，至尊主製造和消化食物。由於主的恩典，我們享受生命。《終極韋達經》也這樣說。主就在聲音之中、軀體之內、空氣之間，而且在胃裡面的消化動力。食物可分爲四類：吞的、嚼的、 舔的、吮的。主是所有這些食物的消化力。