atha — 就算；etat — 這；api — 還有；aśaktaḥ — 不能夠；asi — 你是；kartum — 去執行；mat — 向「我」；yogam — 奉獻性服務；āśritaḥ — 庇護；sarva-karma — 所有的活動；phala — 結果；tyāgam — 為了遁棄；tataḥ — 因此；kuru — 做；yata-ātmavan — 自處。

「然而，如果你不能以此知覺工作，那麼，試試活動而放棄一切活動的結果，處於自我。

或許，由於社會、家庭或宗敎的緣故，或者由於其他的障礙，一個人甚至不能夠同情 Krishna 知覺的活動。如果一個人直接依附 Krishna 知覺活動，可能引起家人的反對，或可能有很多其他的困難。有些困難的人最好把他活動累積的結果奉獻給某些正當的事業。這些程序在《韋達》律則已有描述。祭祀犠牲和特殊工作的特殊慶典，也有描述。人過去的活動的結果適用於這些特殊的工作。人可由此把自己提昇至知識的境界。有人發現，一個人甚至對 Krishna 知覺活動不感興趣，卻捐獻給醫院或其他社會機構，這樣一來，他就放棄了辛苦賺回來的活動結果。這裡也推薦這種做法，因爲修行放棄活動結果，就肯定可逐漸淨化心靈；心靈到了淨化的境界，就變得有能力理解 Krishna 知覺。當然，Krishna 知覺不受任何其他經驗影響，因此 Krishna 知覺本身能淨化人的心靈。但要是修行 Krishna 知覺有障礙，那麼可嘗到放棄活動的結果。就這方面而言，社會服務、社羣服務、國家服務、爲國犧牲等等，都可接受，所以，終有一天，人可到達爲至尊主純粹奉獻服務的境界。在《博伽梵歌》，我們找到這樣的詩節：如果決定爲至高無上的原因犠牲，即使不知道至高無上的原因就是 Krishna，他也逐漸通過祭祀犠牲的途徑認識：是至高無上的原因。