āvṛtam — 蓋着；jñānam — 純潔的知覺；etena — 由這；jñāninaḥ — 識者的；nitya-vairiṇā — 永恆的敵人；kāma-rūpeṇa — 以慾的型態；kaunteya — 啊，琨提之子；duṣpūreṇa — 永遠不會被滿足；analena — 被火；ca — 還有。

「因此呀琨蒂之子，人的純粹知覺爲永恒的敵人 ─ 色欲一所蒙蔽。色欲永無饜足，灼如火焚。

《曼紐讚》說，任何程度的感官快樂皆不能滿足欲望，正如不斷加進燃料，火永不熄滅。在物質世界，性是一切活動的中心。因此，物質世界稱爲性的伽鎖。在普通的監獄，罪犯被關於鐵窗之內；同樣，一個人不服從主的規律，主便以性繚起他。以感官享樂爲基礎的物質文明即使有進步，也不過延長了生物的物質存在。色欲將生物囚禁在物質世界，是愚昧的象徵。一個人滿足了感官，或許有快樂之感，但所謂「快樂之感」，其實是感官享樂者的最後敵人。