差異處
這裏顯示兩個版本的差異處。
兩邊的前次修訂版前次修改 | |||
lob_23 [2024/11/07 07:40] – host | lob_23 [2024/11/18 20:57] (目前版本) – host | ||
---|---|---|---|
行 2: | 行 2: | ||
\\ \\ | \\ \\ | ||
- | 《婆羅賀摩讚》等經典記載了在主的靈性居所裡的房屋全是點金石建造的,所有樹木都是如願樹。主蓄牧成千上萬的「卡姆登紐」(能夠供應無限量牛乳的母牛)。那裡的房屋,樹木和母牛與主沒有任何質量上的分別,主和祂在靈性居所的附從物屬同一品質,唯一分別就是各有其法取悅主。在物質世界裡,我們也有著各種不同的附從品以供享樂之用,由於他們全是物質製造的,到頭來也要面臨毀滅。同樣的享樂存在於靈性世界,為主而設。在那裡,主是唯一最高的享樂者。主為各類忠僕所侍奉,主僕兩者都具有同樣的品質。當主降臨溫達文拿之時,祂展示了靈性的多樣化。當時主的隨從如母牛、牧童、牧牛姑娘都是為了主自己的享樂而創造出來的靈性擴展,因此當主呼喚母牛時,母牛雀躍萬分,好比聽到親兒呼喚的母親,乳房盈溢母乳。世上的生物體,都是主靈性的不同擴展。我們對主的愛潛伏心坎,暫時為物質愚昧型態所蓋。靈性文化的目的是喚醒生物內潛伏的對主的愛。火的成份已經存在於火柴之內,祇要略為磨擦便會燃點起來。同樣地,祇要對靈性文化有些微接觸,以淨化之心來接受主的訊息,潛伏在心中對主的愛便甦醒過來。人若尋求靈性覺悟,便須淨化己心,從正確的角度認識事物。這樣對主的愛便自然流露,隨著進步便可慢慢覺悟本身與主的靈性關係。生物體是至尊主的所屬部份,祂是所有生物體奉愛的對象。人若企圖模仿主的權威,奉愛的心無法流露,他便陷於「摩耶」,即假象當中,「摩耶」或假象並沒有實則的存在,可是「摩耶」導致的幻覺,使人誤以為它是實在的。主以無緣恩慈,向世人展示生命的真義,粉碎我們一切的幻覺。 | + | {{: |
<- lob_22|上一節 ^ lob|目錄 ^ lob_24|下一節 -> | <- lob_22|上一節 ^ lob|目錄 ^ lob_24|下一節 -> |