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lob_19 [2024/11/07 07:32] hostlob_19 [2024/11/18 20:56] (目前版本) host
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 <fs x-large>十九 佇立塘邊的鶴兒,常為流水、泥濘、碎石所衝擊,猶比心為世俗家務所牽的居士不祈求改變本身地位一樣。</fs> <fs x-large>十九 佇立塘邊的鶴兒,常為流水、泥濘、碎石所衝擊,猶比心為世俗家務所牽的居士不祈求改變本身地位一樣。</fs>
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-著名的奉獻者帕拉達大君認為,受條件限制了的靈魂所過的居士生活,使人忘記真我,是殺害靈魂的黑井。自覺了的靈魂不會推許對家庭的過份依戀。因此人的一生應該規律地劃分。+{{:books:19.jpg?400 |}} 著名的奉獻者帕拉達大君認為,受條件限制了的靈魂所過的居士生活,使人忘記真我,是殺害靈魂的黑井。自覺了的靈魂不會推許對家庭的過份依戀。因此人的一生應該規律地劃分。
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 第一個階段稱為貞守生階段或是少年時代,未來的主人翁須接受生命最高目標的訓練;第二個是居士階段,此時,成人須接受邁向超然的訓練;接著便是行腳僧棄絕準備階段;生命的最後階段是托缽僧棄絕階段。這樣,世人為追求最終解脫,必須經歷循序漸進的過程。 第一個階段稱為貞守生階段或是少年時代,未來的主人翁須接受生命最高目標的訓練;第二個是居士階段,此時,成人須接受邁向超然的訓練;接著便是行腳僧棄絕準備階段;生命的最後階段是托缽僧棄絕階段。這樣,世人為追求最終解脫,必須經歷循序漸進的過程。

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