差異處
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| 行 16: | 行 16: | ||
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| 那些達到第二層自覺階段的人，稱為中級信徒。這樣的奉獻者認識到跟至高無上的主有關連的四個原則：\\ \\ | 那些達到第二層自覺階段的人，稱為中級信徒。這樣的奉獻者認識到跟至高無上的主有關連的四個原則：\\ \\ | ||
| - | （一）他們首先認識到至尊主； | + | （一）他們首先認識到至尊主；\\ |
| - | \\（二）接著認識到的是主的奉獻者； | + | （二）接著認識到的是主的奉獻者；\\ |
| - | \\（三）跟著認識到的是那些對主全無認識的無知者； | + | （三）跟著認識到的是那些對主全無認識的無知者；\\ |
| - | \\（四）最後認識到的是那些不信主，憎恨從事奉獻服務的無神論者。中級信徒的行為視乎前面提到的四個原則而異。他崇敬主，以主為奉愛的對像，他與那些從事奉獻服務的人交朋友，設法喚起無知者心中對至尊主潛伏的愛，不去接近那些嘲笑主的聖名的無神論者。\\ \\ | + | （四）最後認識到的是那些不信主，憎恨從事奉獻服務的無神論者。中級信徒的行為視乎前面提到的四個原則而異。他崇敬主，以主為奉愛的對像，他與那些從事奉獻服務的人交朋友，設法喚起無知者心中對至尊主潛伏的愛，不去接近那些嘲笑主的聖名的無神論者。\\ \\ |
| 在自覺第三階層的人是啟明信徒。他們看透萬事萬物與至尊主的關連。這樣的奉獻者不大分辨無神論者和有神論者，他們認識到每個人都是至尊主的所屬個體。知識淵博的婆羅門跟街上的狗並沒有區別，因為兩者都是屬於主的；雖然，依照物質活動不同品質，他們為不同的物質身體所困。他明白身為至尊主所屬部分的婆羅門，沒有誤用主給他的少許自主能力，狗身體的靈魂則誤用了自主權，因此被困於愚昧形態的身體，受到自然定律懲罰。啟明信徒不會考慮婆羅門和狗在行動上的區分，都設法替兩者做點好事。這樣一位淵博的奉獻者不為物質身體誤導，反而，他為生物心中的靈性火花所吸引。 | 在自覺第三階層的人是啟明信徒。他們看透萬事萬物與至尊主的關連。這樣的奉獻者不大分辨無神論者和有神論者，他們認識到每個人都是至尊主的所屬個體。知識淵博的婆羅門跟街上的狗並沒有區別，因為兩者都是屬於主的；雖然，依照物質活動不同品質，他們為不同的物質身體所困。他明白身為至尊主所屬部分的婆羅門，沒有誤用主給他的少許自主能力，狗身體的靈魂則誤用了自主權，因此被困於愚昧形態的身體，受到自然定律懲罰。啟明信徒不會考慮婆羅門和狗在行動上的區分，都設法替兩者做點好事。這樣一位淵博的奉獻者不為物質身體誤導，反而，他為生物心中的靈性火花所吸引。 | ||
| 那些仿效啟明信徒的一視同仁，行為卻視不同關系的身體而定的人，實際上是偽善者。四海之內皆兄弟的觀念只有從啟明信徒處學習，而不是向沒有正確了解個別靈魂和超靈--（至尊主無所不在的全權擴展）的愚昧者那裡學習。\\ \\ | 那些仿效啟明信徒的一視同仁，行為卻視不同關系的身體而定的人，實際上是偽善者。四海之內皆兄弟的觀念只有從啟明信徒處學習，而不是向沒有正確了解個別靈魂和超靈--（至尊主無所不在的全權擴展）的愚昧者那裡學習。\\ \\ | ||