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| <fs medium>sambhutim--永恆的具有性格的神首，他超然的名聲、形像、逍遙時光、品質及隨身行裝、他居所的多樣變化等；ca--和；vinasam--半神人、人類、動物等以及他的虛假名聲、名譽等的短暫物質展示；ca--還有；yah--誰；tat--那；veda--知道；ubhayam--兩者；saha--以及；vinasena--以及一切會毀滅的事物；mrtyum--死亡；tirtva--超越；sambhutya--在神的永恆王國；amrtam--不死；asnute--享受。</fs> | <fs medium>sambhutim--永恆的具有性格的神首，他超然的名聲、形像、逍遙時光、品質及隨身行裝、他居所的多樣變化等；ca--和；vinasam--半神人、人類、動物等以及他的虛假名聲、名譽等的短暫物質展示；ca--還有；yah--誰；tat--那；veda--知道；ubhayam--兩者；saha--以及；vinasena--以及一切會毀滅的事物；mrtyum--死亡；tirtva--超越；sambhutya--在神的永恆王國；amrtam--不死；asnute--享受。</fs> |
| == 譯文 == | == 譯文 == |
| <fs medium>人應該完整的認識性格首神和祂超然的名字，還應該認識這非永恆的物質創造及暫存其中的半神人、人類和動物。這樣，他便超越死亡，超越轉瞬即逝的宇宙展示，在首神永恆的王國裡，永遠過著充滿福樂，無盡知識的生活。 | 人應該完整的認識性格首神和祂超然的名字，還應該認識這非永恆的物質創造及暫存其中的半神人、人類和動物。這樣，他便超越死亡，超越轉瞬即逝的宇宙展示，在首神永恆的王國裡，永遠過著充滿福樂，無盡知識的生活。 |
| == 要旨 == | == 要旨 == |
| 所謂"知識進步"和"人類文明"帶來了很多物質設施，包括太空船、原子能。可是，生、老、病、死的問題仍然未能克服，這是有智慧的人會提出的問題。當被問及如何解決這物質諸苦的問題時，所謂的"科學家"會巧妙地避開正題，告訴你物質科學正在突飛猛進，終有一天，人會長生不老。這樣的答案正好說明科學家對物質本性的極度愚昧，極度無知，在物質自然操作之下，每事每物都要受到嚴厲的物質定律支配，要經歷六個階段的變更：誕生、成長、維系、轉變、腐敗及最後死亡。任何跟物質自然接觸的東西無一能夠越出這六種變更的定律，因此，沒有人--不論是半神人、人類、動物或樹木，能夠永存於這個物質世界。 | <fs medium>所謂"知識進步"和"人類文明"帶來了很多物質設施，包括太空船、原子能。可是，生、老、病、死的問題仍然未能克服，這是有智慧的人會提出的問題。當被問及如何解決這物質諸苦的問題時，所謂的"科學家"會巧妙地避開正題，告訴你物質科學正在突飛猛進，終有一天，人會長生不老。這樣的答案正好說明科學家對物質本性的極度愚昧，極度無知，在物質自然操作之下，每事每物都要受到嚴厲的物質定律支配，要經歷六個階段的變更：誕生、成長、維系、轉變、腐敗及最後死亡。任何跟物質自然接觸的東西無一能夠越出這六種變更的定律，因此，沒有人--不論是半神人、人類、動物或樹木，能夠永存於這個物質世界。 |
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| 生物的年壽，按照種族的不同而定。物質宇宙的首要生物布茹阿瑪可以活上千百萬年，細小的微生物只活上數小時，這卻無關宏旨，因為物質世界之內沒有生物能永恆地活下去。萬事萬物在某些情況下產生或出生，停留一段時間，如果能夠繼續活下去，便會長大、繁衍、漸漸式微，終至毀滅。根據這條定律，就算在億億萬萬宇宙裡的每一個布茹阿瑪也注定要死。今天明天也好。因此整個物質宇宙稱為滅休珞珈--死亡之所。 | 生物的年壽，按照種族的不同而定。物質宇宙的首要生物布茹阿瑪可以活上千百萬年，細小的微生物只活上數小時，這卻無關宏旨，因為物質世界之內沒有生物能永恆地活下去。萬事萬物在某些情況下產生或出生，停留一段時間，如果能夠繼續活下去，便會長大、繁衍、漸漸式微，終至毀滅。根據這條定律，就算在億億萬萬宇宙裡的每一個布茹阿瑪也注定要死。今天明天也好。因此整個物質宇宙稱為滅休珞珈--死亡之所。 |
