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== 16-19 == | == 16-19 == | ||
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Krishna 是知識的對象、淨化者及音節 ' | Krishna 是知識的對象、淨化者及音節 ' | ||
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Krishna 是目標,維繫者、主人、監察者、居地、庇護所和最親的朋友。祂是創造、毀滅,萬物的基礎、棲息之所及永恆的種子。 | Krishna 是目標,維繫者、主人、監察者、居地、庇護所和最親的朋友。祂是創造、毀滅,萬物的基礎、棲息之所及永恆的種子。 | ||
+ | == 20-21 == | ||
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- | 20-21 祂分發熱力、收放雨水。祂是不朽及死亡的人格化身。靈性與物質都在 Krishna 之內。 那些為了到達天堂星球而去研究韋達經典的人士是 Krishna 間接的崇拜者。他們的罪惡得淨化後,達到因陀羅的天堂星球,享受神一樣的福樂。一旦耗盡虔誠的活動,他們便再次墮落到凡間,如此,以韋達經典來得到感官享受,結果是重覆的出與死。 | + | == 23-24 == |
- | + | 那些在崇拜半神人的,是在崇拜 Krishna ,但方式錯誤。 Krishna 是唯一的享樂者及所有祭祀的主人。因為這些半神人崇拜者覺察到祂真正的超然本質,他們墮落到物質的存在。 | |
- | 22 以專一的奉獻心崇拜 Krishna 的奉獻者被賞賜完美的 Krishna 知覺。一旦他們處於 Krishna 意識中,主保護他們不會墮落到受約制的生命狀況。 | + | == 25 == |
- | + | 那些崇拜半神人的,會投生在他們之中,那些崇拜祖先的去祖先那裡。那些崇拜鬼魂和精靈的,將去這些生物體間。那些崇拜 Krishna 將跟祂生活在一起。 | |
- | 23-24 那些在崇拜半神人的,是在崇拜 Krishna ,但方式錯誤。 Krishna 是唯一的享樂者及所有祭祀的主人。因為這些半神人崇拜者覺察到祂真正的超然本質,他們墮落到物質的存在。 | + | |
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- | 25 那些崇拜半神人的,會投生在他們之中,那些崇拜祖先的去祖先那裡。那些崇拜鬼魂和精靈的,將去這些生物體間。那些崇拜 Krishna 將跟祂生活在一起。 | + | |
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- | 26-29 Krishna 接受以真愛作出的供奉,即使那只是一片葉、一點水、一朵花或一個水果。無論人幹什麼、進食什麼、供奉什麼或捨棄什麼,和進行任何的苦行,都應該把它作為供奉給 Krishna 的而做。如此,人將免除活動及它結果的束縛。將心意堅定在 Krishna 那裡,人將到達祂。 祂不嫉妒任何人,也不偏私。雖然對眾生平等,祂是那些以奉獻心為祂作出服務的人的朋友,他並宣稱,這樣一位奉獻者是在祂之內,祂是他的朋友。 | + | |
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- | 30-31 如在偶然或意外情況下,為 Krishna 從事愛心服務的奉獻者被發現墮落,他仍被視為聖潔,因為他的決心處得來正確。很快的,他將重新自立起來。 Krishna 要阿爾諸納大膽地宣佈,祂的奉獻者永不滅亡。 | + | |
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- | 32-33 每個人都有資格達到最高的目的地。低等和較高等階層的人之間沒有分別。婦女、商人、工人和低下出生的人也可以通過託庇 Krishna 達到最高的目的地。奉獻者和聖潔的國王來到這個短暫苦難的世界,為 Krishna 從事愛心服務。 | + | |
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- | 34 Krishna 知覺是真正解脫的唯一途徑。通過將心意從事在經常惦記 Krishna ,成為 Krishna 的奉獻者,向 Krishna 作出禮拜,崇拜 Krishna 和完全專注在 Krishna ,人肯定會達到 Krishna | + | |
- | 備註: | + | == 26-29 == |
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- | 《博伽梵歌》最開初的第一章,或多與少是對本書其餘部份的一個簡介。而在第二及第三章裡,靈性知識被描述為機密的。在第七、八章討論到的主題,特別跟奉獻服務有關,而因為它們帶來 Krishna 知覺中的啟蒙,它們被稱為更機密的。但在第九章中所描述的事項,和毫無混雜的純粹的奉獻相關。因此,這被稱為最機密的。 | + | == 30-31 == |
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- | 在第七章中,至尊人格首神的富裕能力,祂不同的能量,祂低等和高等的自然,與這些一切物質展示已被討論。在這一章裡,主的榮耀也被闡述了。 僅是理解生物體是非物質的並不足夠。這是靈性覺悟的開始。人應該認識軀體活動,和在明白自己並非軀體下所進行的靈性活動的區別。通過執行以聆聽為首的奉獻服務,這是可能的。當人心的物質污染在通過這類聆聽被清洗過來時,人便能認識 | + | == 32-33 == |
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+ | 在第七章中,至尊人格首神的富裕能力,祂不同的能量,祂低等和高等的自然,與這些一切物質展示已被討論。在這一章裡,主的榮耀也被闡述了。 僅是理解生物體是非物質的並不足夠。這是靈性覺悟的開始。人應該認識軀體活動,和在明白自己並非軀體下所進行的靈性活動的區別。通過執行以聆聽為首的奉獻服務,這是可能的。當人心的物質污染在通過這類聆聽被清洗過來時,人便能認識 Krishna 的科學。對於那些從事奉獻服務的人,所有的罪惡反應慢慢消除。因此奉獻服務的淨化能量非常強大。靈性活動永遠不被視為物質的,雖然他們看上去似乎是。他們不受物質自然屬性的沾染。由於這個原因,人便能夠直接覺察奉獻服務的結果。 | ||
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+ | 奉獻服務是當人解脫後,處於梵的位置時開始。沒有人能獨立地只是通過業報、思辨、八部或其他的瑜伽去認識至尊人格首神。通過這些方法,人可能在前往奉獻瑜伽之途上,取得一些進展,但若果沒有來到奉獻服務,人不能明白至尊人格首神。通過聆聽覺悟靈魂,人心內所有無謂意識便得到清洗 (如此人便可明白 Krishna 的科學。因此 Krishna 知覺奉遣服務的過程,是所有教育之王及最純粹的宗教形式。 | ||
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+ | 除了四類傾向皈依 Krishna (如第七章所述)的人,還有其他比他們更為低下的人。 | ||
- | 除了四類傾向皈依 Krishna (如第七章所述)的人,還有其他比他們更為低下的人。 | ||
- | 1) 那些崇拜自己跟至尊主合一的人。 | + | - 那些崇拜自己跟至尊主合一的人。 |
+ | - 那些構想至尊主為某些形體而崇拜這類形體的人。 | ||
+ | - 那些接受宇宙形體visva-rupa,並崇拜這形體的人。 | ||
- | | + | 其中,崇拜自己為至尊主的人是最低等的。這些一元論者是最主要的。第二類包括了半神人的崇拜者,他們視任何形象都是主的形象。第三類人包括那些無法想像任何超越這物質宇宙展示的人士。他們視宇宙為最高無上的有機體或生命體,並崇拜它。人尚未達到 Krishna 是萬源之源的圓滿知識前,在生命終極目標上會變得困惑,只會在高等和低等的行星系統中生死循環。然而,一位奉獻者藉著 Krishna 的仁慈,永不重回這物質的生活狀況。 |
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+ | 《博伽梵歌》的第七章已解釋到為主從事的純粹奉獻服務遠離推敲來的知識、神秘瑜伽和功利果報的活動。那些未完全得到潔淨的人會被主不同的,像非人格的梵光及區域化的超靈的特徵吸引。但純粹的奉獻者直接接受至尊主的服務。 | ||
- | 《博伽梵歌》的第七章已解釋到為主從事的純粹奉獻服務遠離推敲來的知識、神秘瑜伽和功利果報的活動。那些未完全得到潔淨的人會被主不同的,像非人格的梵光及區域化的超靈的特徵吸引。但純粹的奉獻者直接接受至尊主的服務。 | + | </ |
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- | 類別: 博伽梵歌導讀 | ||
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