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| ===== 第十八章 結論 — 棄絕的圓滿 ===== | ===== 第十八章 結論 — 棄絕的圓滿 ===== |
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| Krishna說棄絕階層的意思是放棄基於物質欲望的活動。放棄所有活動的成果便是棄絕。 | Krishna說棄絕階層的意思是放棄基於物質欲望的活動。放棄所有活動的成果便是棄絕。 |
| == 3 == | == 3 == |
| 在聖哲之間有兩種見解。1）所有功利活動都是錯的，應該放棄。2）祭祀、佈施和苦行的活動是不應該放棄的。 | 在聖哲之間有兩種見解。 |
| | - 所有功利活動都是錯的，應該放棄。 |
| | - 祭祀、佈施和苦行的活動是不應該放棄的。 |
| == 4-6 == | == 4-6 == |
| Krishna在這題目上的判決是，祭祀、佈施和苦行的活動必須在不帶執著及不求成果下執行，因為它們甚至讓偉大靈魂得到淨化。 | Krishna在這題目上的判決是，祭祀、佈施和苦行的活動必須在不帶執著及不求成果下執行，因為它們甚至讓偉大靈魂得到淨化。 |
| 根據吠檀多，所有活動的成就是基於五個原因的。活動場（軀體）、執行者、各種感官、多種不同努力，和最終是至尊。 人通過軀體、思想或言語來進行的任何一切，不管對錯，都是由五個因素造成。 | 根據吠檀多，所有活動的成就是基於五個原因的。活動場（軀體）、執行者、各種感官、多種不同努力，和最終是至尊。 人通過軀體、思想或言語來進行的任何一切，不管對錯，都是由五個因素造成。 |
| == 16 == | == 16 == |
| 一個以為自己是唯一的作為者─不考慮五個因素─是智力不足，不能如其所如看透事物。 17 一位智力不受糾纏，不被假我誘導的人，不會受到自己活動的束縛。 | 一個以為自己是唯一的作為者─不考慮五個因素─是智力不足，不能如其所如看透事物。 |
| | == 17 == |
| | 一位智力不受糾纏，不被假我誘導的人，不會受到自己活動的束縛。 |
| == 18-19 == | == 18-19 == |
| 知識、 知識對像和知悉者是促使活動的三個因素。感官，工作及作為者是活動的構成因素。 根據自然型態，這裡有三種類的知識、活動及執行者。 | 知識、 知識對像和知悉者是促使活動的三個因素。感官，工作及作為者是活動的構成因素。 根據自然型態，這裡有三種類的知識、活動及執行者。 |
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| == 50-53 == | == 50-53 == |
| 達到這圓滿後，人應為達到至尊圓滿 (梵) 的最高知識階段，遵循以下由Krishna給予的程序。 人應該為提升覺悟自我的位置，必須： (1) 淨化自己的智力，(2) 以決心控制心意，(3) 放棄感官滿足，（4） 遠離依戀及仇恨，(5) 住在一個僻靜的地方，（6）少食、控制身體、心意和說話的能力，(7) 經常保持入定狀態，(8) 保持超脫、 (9) 脫離假我、虛假力量、虛假驕傲、欲望、憤怒和接受物質事物，（10）擺脫虛假的擁有感，保持平靜。 | 達到這圓滿後，人應為達到至尊圓滿 (梵) 的最高知識階段，遵循以下由Krishna給予的程序。 人應該為提升覺悟自我的位置，必須： |
| | - 淨化自己的智力， |
| | - 以決心控制心意， |
| | - 放棄感官滿足， |
| | - 遠離依戀及仇恨， |
| | - 住在一個僻靜的地方， |
| | - 少食、控制身體、心意和說話的能力， |
| | - 經常保持入定狀態， |
| | - 保持超脫、 |
| | - 脫離假我、虛假力量、虛假驕傲、欲望、憤怒和接受物質事物， |
| | - 擺脫虛假的擁有感，保持平靜。 |
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| == 54 == | == 54 == |
