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-第十一章 宇宙形象+章目<tab2>[[bg_c1|1]]<tab2>[[[[bg_c2|2]]<tab2>[[bg_c3|3]]<tab2>[[bg_c4|4]]<tab2>[[bg_c5|5]]<tab2>[[bg_c6|6]]<tab2>[[bg_c7|7]]<tab2>[[bg_c8|8]]<tab2>[[bg_c9|9]]<tab2>[[bg_c10|10]]<tab2>[[bg_c11|11]]<tab2>[[bg_c12|12]]<tab2>[[bg_c13|13]]<tab2>[[bg_c14|14]]<tab2>[[bg_c15|15]]<tab2>[[bg_c16|16]]<tab2>[[bg_c17|17]]<tab2>[[bg_c18|18]]<tab2> 
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 +===== 第十一章 宇宙形象 ===== 
  
 主 Krishna 賜阿爾諸納神聖的視野,並揭示了祂壯麗的、無限的宇宙一面的形象。如此,祂結論性建立祂神聖的地位。 Krishna 解釋說,祂個人美麗的像人類的形像,是首神原始的形像。人只能通過純粹的奉獻服務看到。 主 Krishna 賜阿爾諸納神聖的視野,並揭示了祂壯麗的、無限的宇宙一面的形象。如此,祂結論性建立祂神聖的地位。 Krishna 解釋說,祂個人美麗的像人類的形像,是首神原始的形像。人只能通過純粹的奉獻服務看到。
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 第 52 節裡用到這個詞 su-durdarsam, Krishna 確認祂的雙臂形像是更為機密的。即使偉大的半神人也難以看到 Krishna 這雙臂形像。 Krishna 顯示給阿爾諸納看見的宇宙形象,不是神的原始形像。原始形式是 Krishna 本人。以數以千萬頭與手展示的宇宙形像,只為引起那些對神沒有愛心的人的關注而已。 對於在不同超然關係裡愛主的純粹奉獻者來說,這並不吸引。對阿爾諸納而言,宇宙形象並不讓他喜悅,相反是可怕的。那些為主宰自然目的在物質世界有所從事的約制靈魂,和不能認識真正靈性生活的人,《博伽梵歌》是給他們的書。《博伽梵歌》是為了顯示,如何人能知道他的靈性存在及他跟至尊人格首神的永恆關係。它教導人如何回歸首神、重返家園。 第 52 節裡用到這個詞 su-durdarsam, Krishna 確認祂的雙臂形像是更為機密的。即使偉大的半神人也難以看到 Krishna 這雙臂形像。 Krishna 顯示給阿爾諸納看見的宇宙形象,不是神的原始形像。原始形式是 Krishna 本人。以數以千萬頭與手展示的宇宙形像,只為引起那些對神沒有愛心的人的關注而已。 對於在不同超然關係裡愛主的純粹奉獻者來說,這並不吸引。對阿爾諸納而言,宇宙形象並不讓他喜悅,相反是可怕的。那些為主宰自然目的在物質世界有所從事的約制靈魂,和不能認識真正靈性生活的人,《博伽梵歌》是給他們的書。《博伽梵歌》是為了顯示,如何人能知道他的靈性存在及他跟至尊人格首神的永恆關係。它教導人如何回歸首神、重返家園。
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 這第十一章的主旨說明, Krishna 的形象是最重要及至尊的 。人要在靈修生活上達到圓滿成功,他要通過的程序便是奉獻服務。</fs> 這第十一章的主旨說明, Krishna 的形象是最重要及至尊的 。人要在靈修生活上達到圓滿成功,他要通過的程序便是奉獻服務。</fs>
  

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