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| - | 第十一章 宇宙形象 | + | 章目< |
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| + | ===== 第十一章 宇宙形象 | ||
| 主 Krishna 賜阿爾諸納神聖的視野，並揭示了祂壯麗的、無限的宇宙一面的形象。如此，祂結論性建立祂神聖的地位。 Krishna 解釋說，祂個人美麗的像人類的形像，是首神原始的形像。人只能通過純粹的奉獻服務看到。 | 主 Krishna 賜阿爾諸納神聖的視野，並揭示了祂壯麗的、無限的宇宙一面的形象。如此，祂結論性建立祂神聖的地位。 Krishna 解釋說，祂個人美麗的像人類的形像，是首神原始的形像。人只能通過純粹的奉獻服務看到。 | ||
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| 本章揭示 Krishna 是一切原因的原因。祂不是化身 — 他是所有化身的源頭。 | 本章揭示 Krishna 是一切原因的原因。祂不是化身 — 他是所有化身的源頭。 | ||
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| 為了向所有人證實 Krishna 的神聖地位，阿爾諸納請求 Krishna 展示祂的宇宙形像。阿爾諸納沒有特別欲望要看 Krishna 的宇宙形像。阿爾諸納完全滿意於看到 Krishna 的個人形像。 | 為了向所有人證實 Krishna 的神聖地位，阿爾諸納請求 Krishna 展示祂的宇宙形像。阿爾諸納沒有特別欲望要看 Krishna 的宇宙形像。阿爾諸納完全滿意於看到 Krishna 的個人形像。 | ||
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| 他想看宇宙形象，只為說服其他人 Krishna 就是神。將來會有許多騙子自稱為神的化身。一個自稱為 Krishna 的人應準備好顯示祂的宇宙形象，來證實他的聲言。 | 他想看宇宙形象，只為說服其他人 Krishna 就是神。將來會有許多騙子自稱為神的化身。一個自稱為 Krishna 的人應準備好顯示祂的宇宙形象，來證實他的聲言。 | ||
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| 人不可能靠心意的推敲力量去看到 Krishna 。雖然宇宙形象是超然的，卻是宇宙展示的一個展現而已，因此受時間所限。這形象有時展示，有時不展示。它並非如 Krishna 在靈性天穹的其他形象一樣處於永恆。 | 人不可能靠心意的推敲力量去看到 Krishna 。雖然宇宙形象是超然的，卻是宇宙展示的一個展現而已，因此受時間所限。這形象有時展示，有時不展示。它並非如 Krishna 在靈性天穹的其他形象一樣處於永恆。 | ||
| + | \\ | ||
| 整個世界在至尊人格首神的計畫下運作。只有愚蠢的人認為一切的展示，是在沒有計劃下偶然(意外)形成的。這裡有特定計畫要執行。這計畫是什麼？這宇宙展示是給予受約制的靈魂一個重返家園、回歸首神的機會。一旦他們有支配心態試圖去主宰物質自然，他們便在約制之下。但任何可以理解至尊主計劃及培養 Krishna 意識的人，都是最有智慧的。 | 整個世界在至尊人格首神的計畫下運作。只有愚蠢的人認為一切的展示，是在沒有計劃下偶然(意外)形成的。這裡有特定計畫要執行。這計畫是什麼？這宇宙展示是給予受約制的靈魂一個重返家園、回歸首神的機會。一旦他們有支配心態試圖去主宰物質自然，他們便在約制之下。但任何可以理解至尊主計劃及培養 Krishna 意識的人，都是最有智慧的。 | ||
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| 雖然主是計畫者，祂是那樣仁慈，祂希望將功勞給予那些按祂意願履行計畫的奉獻者。因此生命是應該如此推進：每個人通過靈性導師的媒介在 Krishna 知覺下活動及認識 Krishna 。 | 雖然主是計畫者，祂是那樣仁慈，祂希望將功勞給予那些按祂意願履行計畫的奉獻者。因此生命是應該如此推進：每個人通過靈性導師的媒介在 Krishna 知覺下活動及認識 Krishna 。 | ||
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| 宇宙形像是物質和短暫的，就如物質世界是短暫的一樣。一位奉獻者對宇宙形象不會感到很大的興趣，因為它不會促使人作出愛心感情的交流。 | 宇宙形像是物質和短暫的，就如物質世界是短暫的一樣。一位奉獻者對宇宙形象不會感到很大的興趣，因為它不會促使人作出愛心感情的交流。 | ||
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| 奉獻者不論想向 Narayana 的四臂形象致敬及崇拜，或想看 Krishna 的雙臂形象，都是為了能與至尊人格首神有愛心的交流。在48節中， Krishna 為宇宙形像的揭示作出結論，並告知阿爾諸納，不可能通過許多的虔誠活動、祭祀犧牲等見到宇宙形像。 | 奉獻者不論想向 Narayana 的四臂形象致敬及崇拜，或想看 Krishna 的雙臂形象，都是為了能與至尊人格首神有愛心的交流。在48節中， Krishna 為宇宙形像的揭示作出結論，並告知阿爾諸納，不可能通過許多的虔誠活動、祭祀犧牲等見到宇宙形像。 | ||
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| 第 52 節裡用到這個詞 su-durdarsam， Krishna 確認祂的雙臂形像是更為機密的。即使偉大的半神人也難以看到 Krishna 這雙臂形像。 Krishna 顯示給阿爾諸納看見的宇宙形象，不是神的原始形像。原始形式是 Krishna 本人。以數以千萬頭與手展示的宇宙形像，只為引起那些對神沒有愛心的人的關注而已。 對於在不同超然關係裡愛主的純粹奉獻者來說，這並不吸引。對阿爾諸納而言，宇宙形象並不讓他喜悅，相反是可怕的。那些為主宰自然目的在物質世界有所從事的約制靈魂，和不能認識真正靈性生活的人，《博伽梵歌》是給他們的書。《博伽梵歌》是為了顯示，如何人能知道他的靈性存在及他跟至尊人格首神的永恆關係。它教導人如何回歸首神、重返家園。 | 第 52 節裡用到這個詞 su-durdarsam， Krishna 確認祂的雙臂形像是更為機密的。即使偉大的半神人也難以看到 Krishna 這雙臂形像。 Krishna 顯示給阿爾諸納看見的宇宙形象，不是神的原始形像。原始形式是 Krishna 本人。以數以千萬頭與手展示的宇宙形像，只為引起那些對神沒有愛心的人的關注而已。 對於在不同超然關係裡愛主的純粹奉獻者來說，這並不吸引。對阿爾諸納而言，宇宙形象並不讓他喜悅，相反是可怕的。那些為主宰自然目的在物質世界有所從事的約制靈魂，和不能認識真正靈性生活的人，《博伽梵歌》是給他們的書。《博伽梵歌》是為了顯示，如何人能知道他的靈性存在及他跟至尊人格首神的永恆關係。它教導人如何回歸首神、重返家園。 | ||
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| + | 這第十一章的主旨說明， Krishna 的形象是最重要及至尊的 。人要在靈修生活上達到圓滿成功，他要通過的程序便是奉獻服務。</ | ||
| - | 這第十一章的主旨說明， Krishna 的形象是最重要及至尊的 。人要在靈修生活上達到圓滿成功，他要通過的程序便是奉獻服務。 | ||
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