差異處
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| - | सर्वभूतानि कौन्तेय प्रकृतिं यान्ति मामिकाम् । | + | <WRAP center box >9 章 7 節</ |
| - | कल्पक्षये पुनस्तानि कल्पादौ विसृजाम्यहम् ॥ ७ ॥ | + | |
| - | sarva-bhūtāni kaunteya | + | |
| - | prakṛtiṁ yānti māmikām | + | |
| - | kalpa-kṣaye punas tāni | + | |
| - | kalpādau visṛjāmy aham | + | |
| - | | + | |
| - | 譯文 | + | सर्वभूतानि कौन्तेय प्रकृतिं यान्ति मामिकाम् ।\\ |
| + | कल्पक्षये पुनस्तानि कल्पादौ विसृजाम्यहम् ॥ ७ ॥\\ | ||
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| - | 啊，琨提之子，每一樣物質展示在週年期終結的時候都進入「我」的自然，而由於「我」的能力，在另一個週年期的開端，「我」又會重新創造。 | + | == 字譯 == |
| + | <fs medium> | ||
| - | 要旨 | + | == 譯文 == |
| + | 啊，琨提之子，每一樣物質展示在週年期終結的時候都進入「我」的自然，而由於「我」的能力，在另一個週年期的開端，「我」又會重新創造。 | ||
| - | 這個物質宇宙展示的創造、維繫和毀滅完全有賴於具有至尊無上性格神首的至高意旨。「在週年期終結」的意思是在梵王死亡的時候。婆羅賀摩活一百年，而他的一日申計則為我們地球的四十三億年，祂的一晚也是這樣長，他的一個月裏有三十個這樣的日和夜，他的一年有十二個這樣的月。在過了一百個這樣的年，當婆羅賀摩死的時候，毀滅便開始發生了；這即是說由至尊所展示的能量被祂自己收起來。而當再次有展示物質宇宙的時候，也按照祂的意旨而成：「雖然『我』是一個，但『我』將會變成很多個。」這便是吠陀的箴言。祂將自己在這個物質能量中擴展，整個宇宙展示便再次出現了。 | + | == 要旨 == |
| + | <fs medium>這個物質宇宙展示的創造、維繫和毀滅完全有賴於具有至尊無上性格神首的至高意旨。「在週年期終結」的意思是在梵王死亡的時候。婆羅賀摩活一百年，而他的一日申計則為我們地球的四十三億年，祂的一晚也是這樣長，他的一個月裏有三十個這樣的日和夜，他的一年有十二個這樣的月。在過了一百個這樣的年，當婆羅賀摩死的時候，毀滅便開始發生了；這即是說由至尊所展示的能量被祂自己收起來。而當再次有展示物質宇宙的時候，也按照祂的意旨而成：「雖然『我』是一個，但『我』將會變成很多個。」這便是吠陀的箴言。祂將自己在這個物質能量中擴展，整個宇宙展示便再次出現了。</ | ||
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