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| - | 5.「但一切創造物又不在我之中。這就是我玄秘的富裕了。雖然我是一切生物的維繫者，雖然我無所不在，我自己卻仍是創造的根源。 | + | <WRAP center box >9 章 5 節</ |
| - | 主說，一切東西都依賴祂。這點不該有誤解。主並非直接跟維繫支持這物質展示的事情有關。有時，我們會看到阿特拉斯以肩掮起地球的圖片。他托着地球，似乎很疲倦。對於 Krishna 支持這個被創造的宇宙，我們不可抱有同樣的想法。祂說，雖然一切東西均依賴祂，但祂仍高高在上，遠離一切東西的。星系浮懸在空間，而空間也是至尊主的能力。但至尊主跟空間不同。祂在不同的層面。因此，主說 | + | न च मत्स्थानि भूतानि पश्य मे योगमैश्वरम् ।\\ |
| + | भूतभृन्न च भूतस्थो ममात्मा भूतभावन: ॥ ५ ॥ | ||
| + | >na ca mat-sthāni bhūtāni | ||
| + | >paśya me yogam aiśvaram | ||
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| - | 《韋達》詞典說：「至尊主展示了奇妙不可思議的逍遙時光，顯露了祂的能力。祂的人格充滿了種種潛伏的能力。祂的決定本身是具體的事實。性格神首該如此理解。」我們或想做些事，但障礙苦多，有時不可能隨心所欲。可是， Krishna 想做什麼，只是通過祂的意願，一切便會得妥妥當當，誰也無法想像如何完成。主說明了一項事實： 雖然祂是一切物質展示的維繫者和支持者，但祂不會跟物質展示接觸。主通過至高無上的意志，創造了萬物，支持了萬物，維繫了萬物，毁滅了萬物。我們和我們目前的物質心意並不相同，但主和主的心意無二無别，因爲祂是絕對的靈魂。同時，主存在於萬物之中。一般人無法了解主如何個人地存在。主跟這個物質展示相異，但萬物均仰賴祂。這裏將此形容爲「至尊性格神首的玄秘力量」。 | + | == 字譯 == |
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| + | == 譯文 == | ||
| + | 「但一切創造物又不在我之中。這就是我玄秘的富裕了。雖然我是一切生物的維繫者，雖然我無所不在，我自己卻仍是創造的根源。 | ||
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| + | == 要旨 == | ||
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| + | 主說，一切東西都依賴祂。這點不該有誤解。主並非直接跟維繫支持這物質展示的事情有關。有時，我們會看到阿特拉斯以肩掮起地球的圖片。他托着地球，似乎很疲倦。對於 Krishna 支持這個被創造的宇宙，我們不可抱有同樣的想法。祂說，雖然一切東西均依賴祂，但祂仍高高在上，遠離一切東西的。星系浮懸在空間，而空間也是至尊主的能力。但至尊主跟空間不同。祂在不同的層面。因此，主說 : | ||
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| + | 《韋達》詞典說：「至尊主展示了奇妙不可思議的逍遙時光，顯露了祂的能力。祂的人格充滿了種種潛伏的能力。祂的決定本身是具體的事實。性格神首該如此理解。」我們或想做些事，但障礙苦多，有時不可能隨心所欲。可是， Krishna 想做什麼，只是通過祂的意願，一切便會得妥妥當當，誰也無法想像如何完成。主說明了一項事實： 雖然祂是一切物質展示的維繫者和支持者，但祂不會跟物質展示接觸。主通過至高無上的意志，創造了萬物，支持了萬物，維繫了萬物，毁滅了萬物。我們和我們目前的物質心意並不相同，但主和主的心意無二無别，因爲祂是絕對的靈魂。同時，主存在於萬物之中。一般人無法了解主如何個人地存在。主跟這個物質展示相異，但萬物均仰賴祂。這裏將此形容爲「至尊性格神首的玄秘力量」。</fs> | ||
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