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| - | 29.「誰我也不妬忌；誰我也不偏袒。對一切，我都平等看待。但誰爲我作奉獻服務，便是我的朋友，我也是他的朋友。 | + | <WRAP center box >9 章 29 節</ |
| - | 要旨 | + | समोऽहं सर्वभूतेषु न मे द्वेष्योऽस्ति न प्रिय: |
| + | ये भजन्ति तु मां भक्त्या मयि ते तेषु चाप्यहम् ॥ २९ ॥ | ||
| + | >samo ’haṁ sarva-bhūteṣu | ||
| + | >na me dveṣyo ’sti na priyaḥ | ||
| + | >ye bhajanti tu māṁ bhaktyā | ||
| + | >mayi te teṣu cāpy aham | ||
| - | 在這裏，或有人提出問題：旣然 Krishna 對所有人都平等看待，誰也不是祂的特殊朋友，爲甚麼祂對常爲祂作超然服務的奉獻者，表示特殊的興趣呢？這不是歧視；這是很自然的。在物質世界，任何頻作善擧的人，對自己的兒女，仍特别善加照顧。主宣稱，每一生物，不管形體如何，都是祂的兒子。如此一來，祂爲每一個人提供富足的生活必需品。祂好像一片雲，將雨水落遍大地，不管是岩石、泥土或河湖，祂全滋潤遍了。祂對奉獻者，特别留意。這裏提及了這樣的奉獻者常在 Krishna 知覺中，因此，常超然地處於 Krishna 。「 Krishna 知覺」一詞顯示了在這種知覺中的人是活着的超然主義者，處於 | + | == 字譯 == |
| - | 有一個例子，常被引用。主好像一棵如願樹。誰想從如願樹上得到甚麼，主便給他什麼。但這裏的解釋更完全。主在這裏說明了，祂對奉獻者更好。這顯示了主對奉者的特別恩慈。主的回報不該被認爲是受業報的規律控制。它屬於超然層面 ─ 主和奉獻者在超然層面各盡己份。爲主作奉獻服務，並不是這個物質世界的活動，而是屬於充滿永恆、喜樂、知識的靈性世界。 | + | <fs medium> |
| + | == 譯文 == | ||
| + | 「誰我也不妬忌；誰我也不偏袒。對一切，我都平等看待。但誰爲我作奉獻服務，便是我的朋友，我也是他的朋友。 | ||
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| + | == 要旨 == | ||
| + | <fs medium> | ||
| + | 有一個例子，常被引用。主好像一棵如願樹。誰想從如願樹上得到甚麼，主便給他什麼。但這裏的解釋更完全。主在這裏說明了，祂對奉獻者更好。這顯示了主對奉者的特別恩慈。主的回報不該被認爲是受業報的規律控制。它屬於超然層面 ─ 主和奉獻者在超然層面各盡己份。爲主作奉獻服務，並不是這個物質世界的活動，而是屬於充滿永恆、喜樂、知識的靈性世界。</ | ||
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