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| - | 24.「我是唯一的享樂者，也是祭祀犠牲的唯一對象。不認識我眞正的超然本性，必墮落無疑。 | + | <WRAP center box >9 章 24 節</ |
| - | 要旨 | + | अहं हि सर्वयज्ञानां भोक्ता च प्रभुरेव च ।\\ |
| + | न तु मामभिजानन्ति तत्त्वेनातश्च्यवन्ति ते ॥ २४ ॥ | ||
| + | >ahaṁ hi sarva-yajñānāṁ | ||
| + | >bhoktā ca prabhur eva ca | ||
| + | >na tu mām abhijānanti | ||
| + | > | ||
| - | 這裏淸楚說明了，《韋達》典籍提倡了很多種祭祀犠牲。事實上，這些祭祀犠牲全是爲了滿足至尊主的。祭祀犠牲即維施紐。《博伽梵歌》第二章淸楚說過了，人該爲完成祭祀犠牲或滿足維施紐而工作。人類文明的完美形式 ─ 四靈性階段及四社會階層制度，特别是爲滿足維施紐而設的。因此，在這節詩，主說：「我是一切祭祀犠牲的享有者；我是至高無上的主人。然而，智慧較遜的人，不認識這事實，爲了短暫的利益，崇拜半神人。於是，他們重墮於物質存在，無法到達他們想到達的人生目標。誰要是有任何物質欲望要滿足，最好向至尊主祈禱（雖然這不是純粹奉獻），他會因此 ─ 得到想得到的東西。 | + | == 字譯 == |
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| + | == 譯文 == | ||
| + | 「我是唯一的享樂者，也是祭祀犠牲的唯一對象。不認識我眞正的超然本性，必墮落無疑。 | ||
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| + | == 要旨 == | ||
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