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| - | 1. 至尊主說：「親愛的阿尊拿，因爲你從不妬忌我，我要吿訴你這最機密的智慧。你知道後，將會免於物質存在諸苦。」 | + | <WRAP center box >9 章 1 節</ |
| - | 要旨 | + | श्रीभगवानुवाच\\ |
| + | इदं तु ते गुह्यतमं प्रवक्ष्याम्यनसूयवे ।\\ | ||
| + | ज्ञानं विज्ञानसहितं यज्ज्ञात्वा मोक्ष्यसेऽशुभात् ॥ १ ॥ | ||
| + | > | ||
| + | >idaṁ tu te guhya-tamaṁ | ||
| + | > | ||
| + | > | ||
| + | >yaj jñātvā mokṣyase ’śubhāt | ||
| - | 當奉獻者聆聽關於至尊主的事情，愈來愈多的時候，便會受到啓迪。聖典《博伽瓦譚》推薦這種聆聽過程： | + | == 字譯 == |
| + | <fs medium> | ||
| + | == 譯文 == | ||
| + | 至尊主說：「親愛的阿尊拿，因爲你從不妬忌我，我要吿訴你這最機密的智慧。你知道後，將會免於物質存在諸苦。」 | ||
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| + | == 要旨 == | ||
| + | <fs medium> | ||
| + | \\ \\ | ||
| 「至尊性格神首的訊息充滿了力量。如果奉獻者討論有關至尊神首的事情，便很容易覺察到這種力量。跟心智推敲者和學究在一起，並不會發現這種力量，因爲這是覺悟的知識。」 | 「至尊性格神首的訊息充滿了力量。如果奉獻者討論有關至尊神首的事情，便很容易覺察到這種力量。跟心智推敲者和學究在一起，並不會發現這種力量，因爲這是覺悟的知識。」 | ||
| + | \\ \\ | ||
| 奉獻者不斷爲至尊主作服務。要是某一生物從事 Krishna 知覺，主就會瞭解他的心態和誠懇，並且，賜他智慧，讓他跟奉獻者一起，了解 Krishna 科學。討論 Krishna 非常有力量。要是一個人夠幸運，能跟奉獻者在一起，努力吸收知識，肯定會在靈性自覺方面進步。主 Krishna 爲了鼓勵阿尊拿爲祂大力作服務，不斷將自己提昇得更高更高，所以在這一章說明一些機密的東西 ─ 比祂以前所揭示過的更爲機密。 | 奉獻者不斷爲至尊主作服務。要是某一生物從事 Krishna 知覺，主就會瞭解他的心態和誠懇，並且，賜他智慧，讓他跟奉獻者一起，了解 Krishna 科學。討論 Krishna 非常有力量。要是一個人夠幸運，能跟奉獻者在一起，努力吸收知識，肯定會在靈性自覺方面進步。主 Krishna 爲了鼓勵阿尊拿爲祂大力作服務，不斷將自己提昇得更高更高，所以在這一章說明一些機密的東西 ─ 比祂以前所揭示過的更爲機密。 | ||
| + | \\ \\ | ||
| 《博伽梵歌》之始，即第一章，大致是全書其餘部份的引言。第二和第三章所描述的靈性知識被形容爲「機密的」。第七、八章所討論的問題，特别跟奉獻服務有關。因爲奉獻服務帶來 Krishna 知覺的啓廸，所以被形容爲「更機密的」。但第九章所要討論的是純粹無雜質的奉獻，因此，被形容爲「最機密的」。處於最機密的知識之中，自然超然，即使在物質世界中，也絕無物質痛苦。據說，即使在物質存在中，受條件的限制，只要誠懇地爲至尊主 Krishna 服務，便可算獲得解脫了。同樣，我們在第十章會發現，誰如此活動便是一個獲得解脫的人。 | 《博伽梵歌》之始，即第一章，大致是全書其餘部份的引言。第二和第三章所描述的靈性知識被形容爲「機密的」。第七、八章所討論的問題，特别跟奉獻服務有關。因爲奉獻服務帶來 Krishna 知覺的啓廸，所以被形容爲「更機密的」。但第九章所要討論的是純粹無雜質的奉獻，因此，被形容爲「最機密的」。處於最機密的知識之中，自然超然，即使在物質世界中，也絕無物質痛苦。據說，即使在物質存在中，受條件的限制，只要誠懇地爲至尊主 Krishna 服務，便可算獲得解脫了。同樣，我們在第十章會發現，誰如此活動便是一個獲得解脫的人。 | ||
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| 這節詩特别重要。知識即純粹奉獻活動，其類有九：聆聽、唱頌 、想念、侍奉、崇拜、祈禱、服從、維持友誼、奉獻一切。修習這九種奉獻服務，便可將自己提昇至靈性知覺，即 Krishna 知覺。當完全洗淨了心裏的物質汚垢，便可明白 Krishna 科學。只是了解生物並非物質的並不足夠。這或是靈性自覺之始，不過，我們該認識軀體活動跟靈性活動的不同，如此，便能了解自我並非軀體。 | 這節詩特别重要。知識即純粹奉獻活動，其類有九：聆聽、唱頌 、想念、侍奉、崇拜、祈禱、服從、維持友誼、奉獻一切。修習這九種奉獻服務，便可將自己提昇至靈性知覺，即 Krishna 知覺。當完全洗淨了心裏的物質汚垢，便可明白 Krishna 科學。只是了解生物並非物質的並不足夠。這或是靈性自覺之始，不過，我們該認識軀體活動跟靈性活動的不同，如此，便能了解自我並非軀體。 | ||
| 在第七章，我們已討論過至尊性格神首富裕的力量、祂不同的能力、祂低等及高等的本性，還有這一切的物質展示。第九、第十章將描述主的榮耀。 | 在第七章，我們已討論過至尊性格神首富裕的力量、祂不同的能力、祂低等及高等的本性，還有這一切的物質展示。第九、第十章將描述主的榮耀。 | ||
| + | \\ \\ | ||
| + | 這節詩中，「不妬忌」一詞也很重要。一般來說，即使是高度學術性的釋論者，也妬忌至尊性格神首 Krishna 。即使是最飽學的學者，一旦釋論《博伽梵歌》，便十分不準確。因爲他們妬忌，他們的釋論全無價值。主的奉獻者所作的釋論才是眞實的。要是人妬忌，誰也無法解釋《博伽梵歌》，無法提供關於 Krishna 的完整知識。不認識 Krishna 而批評祂的性格是大笨蛋。因此，該十分小心，避免閱讀這些釋論。一個人要是認識 Krishna | ||
| - | 這節詩中，「不妬忌」一詞也很重要。一般來說，即使是高度學術性的釋論者，也妬忌至尊性格神首 Krishna 。即使是最飽學的學者，一旦釋論《博伽梵歌》，便十分不準確。因爲他們妬忌，他們的釋論全無價值。主的奉獻者所作的釋論才是眞實的。要是人妬忌，誰也無法解釋《博伽梵歌》，無法提供關於 Krishna 的完整知識。不認識 Krishna 而批評祂的性格是大笨蛋。因此，該十分小心，避免閱讀這些釋論。一個人要是認識 Krishna | ||
| - | == 字譯 == | ||
| - | == 譯文 == | ||
| - | == 要旨 == | ||
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