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- | चतुर्विधा भजन्ते मां जना: सुकृतिनोऽर्जुन । | + | <WRAP center box >7 章 16 節</ |
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+ | चतुर्विधा भजन्ते मां जना: सुकृतिनोऽर्जुन ।\\ | ||
आर्तो जिज्ञासुरर्थार्थी ज्ञानी च भरतर्षभ ॥ १६ ॥ | आर्तो जिज्ञासुरर्थार्थी ज्ञानी च भरतर्षभ ॥ १६ ॥ | ||
- | catur-vidhā bhajante māṁ | + | >catur-vidhā bhajante māṁ |
- | janāḥ su-kṛtino ’rjuna | + | >janāḥ su-kṛtino ’rjuna |
- | ārto jijñāsur arthārthī | + | >ārto jijñāsur arthārthī |
- | jñānī ca bharatarṣabha | + | >jñānī ca bharatarṣabha |
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+ | == 字譯 == | ||
<fs medium> | <fs medium> | ||
- | 16. 「巴拉達的至乂(阿尊拿)呀!有四種虔敬的人爲我作奉獻活動。他們是有煩惱者、欲發財致富者、好奇者、追求絕對知識者。 | + | == 譯文 == |
- | + | 「巴拉達的至乂(阿尊拿)呀!有四種虔敬的人爲我作奉獻活動。他們是有煩惱者、欲發財致富者、好奇者、追求絕對知識者。 | |
- | 要旨 | + | |
+ | == 要旨 == | ||
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「一個人該同意,並且實際爲至尊主作超然的奉愛服務,不欲望通過業報活動或哲學推敲,獲得任何物質利益。這就稱爲純粹的奉獻服務。」 | 「一個人該同意,並且實際爲至尊主作超然的奉愛服務,不欲望通過業報活動或哲學推敲,獲得任何物質利益。這就稱爲純粹的奉獻服務。」 | ||
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這四類人接近至尊主,爲至尊主作奉獻服務,而且,跟純粹奉獻者在一起,獲得徹底的淨化,終也變成純粹的奉獻者。至於惡徒,奉献服務對他們是十分困難的,因爲他們自私、不守規則,缺乏靈性目標。但他們之中,有些偶然跟純粹的奉獻者接觸,也變成純粹奉獻者。 | 這四類人接近至尊主,爲至尊主作奉獻服務,而且,跟純粹奉獻者在一起,獲得徹底的淨化,終也變成純粹的奉獻者。至於惡徒,奉献服務對他們是十分困難的,因爲他們自私、不守規則,缺乏靈性目標。但他們之中,有些偶然跟純粹的奉獻者接觸,也變成純粹奉獻者。 | ||
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常忙於作業報活動的人,在物質煩惱中,接受了主。就在這時,他們跟純粹奉獻者接觸,於是,在煩惱中,成爲主的奉獻者。只是受到挫折的人,有時也跟純粹奉獻者接觸,變得對神好奇。同樣,沒生氣的哲學家在所有知識領域都遭受挫折,有時也想聽一聽關於神的事情,而且要接近至尊主,爲至尊主作奉獻服務,於是他超越了對非人格梵和區限化超靈的認識,而且由於至尊主或純粹奉獻者的恩慈,他掌握了人格神首的槪念。大體上,當有煩惱者、好奇者、知識的追求者、欲發財致富者,遠離一切物質欲望時,當他們完全理解,物質上的收益,跟靈性的進展毫無關係時,他們便成爲純粹奉獻者。只要還沒達到這淨化了的境界,爲主作超然服務的奉獻者會爲業報活動所汚而且追求世俗的知識。因此,要到達純粹奉獻服務的境界,必須超越這一切。</ | 常忙於作業報活動的人,在物質煩惱中,接受了主。就在這時,他們跟純粹奉獻者接觸,於是,在煩惱中,成爲主的奉獻者。只是受到挫折的人,有時也跟純粹奉獻者接觸,變得對神好奇。同樣,沒生氣的哲學家在所有知識領域都遭受挫折,有時也想聽一聽關於神的事情,而且要接近至尊主,爲至尊主作奉獻服務,於是他超越了對非人格梵和區限化超靈的認識,而且由於至尊主或純粹奉獻者的恩慈,他掌握了人格神首的槪念。大體上,當有煩惱者、好奇者、知識的追求者、欲發財致富者,遠離一切物質欲望時,當他們完全理解,物質上的收益,跟靈性的進展毫無關係時,他們便成爲純粹奉獻者。只要還沒達到這淨化了的境界,爲主作超然服務的奉獻者會爲業報活動所汚而且追求世俗的知識。因此,要到達純粹奉獻服務的境界,必須超越這一切。</ | ||
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