差異處
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| bg7.13 [2024/10/14 21:26] – host | bg7.13 [2024/10/19 15:22] (目前版本) – host | ||
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| 行 1: | 行 1: | ||
| - | त्रिभिर्गुणमयैर्भावैरेभि: | + | <WRAP center box >7 章 13 節</ |
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| + | त्रिभिर्गुणमयैर्भावैरेभि: | ||
| मोहितं नाभिजानाति मामेभ्य: | मोहितं नाभिजानाति मामेभ्य: | ||
| - | tribhir guṇa-mayair bhāvair | + | >tribhir guṇa-mayair bhāvair |
| - | ebhiḥ sarvam idaṁ jagat | + | >ebhiḥ sarvam idaṁ jagat |
| - | mohitaṁ nābhijānāti | + | >mohitaṁ nābhijānāti |
| - | mām ebhyaḥ param avyayam | + | >mām ebhyaḥ param avyayam |
| == 字譯 == | == 字譯 == | ||
| <fs medium> | <fs medium> | ||
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| == 譯文 == | == 譯文 == | ||
| 「整個世界爲三種型態（善良、情欲、愚昧）所蔽，對我一無所知。而我，超越這三種型態，並且，無窮無盡。 | 「整個世界爲三種型態（善良、情欲、愚昧）所蔽，對我一無所知。而我，超越這三種型態，並且，無窮無盡。 | ||
| - | == 要旨 ==<fs medium> | + | == 要旨 == |
| + | <fs medium> | ||
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| 在本性上，生物有不同種類的軀體，所以有不冋種類的精神和生態活動。在自然的三種物質型態中，有四階層的人活動。純粹在善良型態的稱爲婆羅門；純粹在情欲型態的稱爲刹帝利；在情欲和愚昧型態之中的稱爲毗舍；完全在愚昧型態的稱爲戍陀。由此而下，即爲動物或動物生命。然而，這些劃分並非一成不變的。我可能是婆羅門、刹帝利、毗舍或其他 ─ 無論是哪一種情况，生命都是短暫的。儘管生命短暫，我們不知道下一世會怎樣，但受了虛幻能力的迷惑，我們以軀體化的生命槪念來了解自己，而認爲自己是美國人、印度人、蘇聯人、婆羅門、印度敎徒或回敎徒。如果被物質自然的型態縛繫，忘記在型態背後的至尊性格神首。因此，主 Krishna 說，受自然三型態迷惑的人，不了解在物質背後是至尊神首。 | 在本性上，生物有不同種類的軀體，所以有不冋種類的精神和生態活動。在自然的三種物質型態中，有四階層的人活動。純粹在善良型態的稱爲婆羅門；純粹在情欲型態的稱爲刹帝利；在情欲和愚昧型態之中的稱爲毗舍；完全在愚昧型態的稱爲戍陀。由此而下，即爲動物或動物生命。然而，這些劃分並非一成不變的。我可能是婆羅門、刹帝利、毗舍或其他 ─ 無論是哪一種情况，生命都是短暫的。儘管生命短暫，我們不知道下一世會怎樣，但受了虛幻能力的迷惑，我們以軀體化的生命槪念來了解自己，而認爲自己是美國人、印度人、蘇聯人、婆羅門、印度敎徒或回敎徒。如果被物質自然的型態縛繫，忘記在型態背後的至尊性格神首。因此，主 Krishna 說，受自然三型態迷惑的人，不了解在物質背後是至尊神首。 | ||
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