差異處
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bg6.8 [2024/10/14 02:21] – host | bg6.8 [2024/10/19 03:15] (目前版本) – host | ||
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行 1: | 行 1: | ||
- | ज्ञानविज्ञानतृप्तात्मा कूटस्थो विजितेन्द्रिय: | + | <WRAP center box >6 章 8 節</ |
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+ | ज्ञानविज्ञानतृप्तात्मा कूटस्थो विजितेन्द्रिय: | ||
युक्त इत्युच्यते योगी समलोष्ट्राश्मकाञ्चन: | युक्त इत्युच्यते योगी समलोष्ट्राश्मकाञ्चन: | ||
- | jñāna-vijñāna-tṛptātmā | + | >jñāna-vijñāna-tṛptātmā |
- | kūṭa-stho vijitendriyaḥ | + | >kūṭa-stho vijitendriyaḥ |
- | yukta ity ucyate yogī | + | >yukta ity ucyate yogī |
- | sama-loṣṭrāśma-kāñcanaḥ | + | >sama-loṣṭrāśma-kāñcanaḥ |
== 字譯 == | == 字譯 == | ||
<fs medium> | <fs medium> | ||
+ | |||
== 譯文 == | == 譯文 == | ||
- | 「獲得知識和到達悟境,即心滿意足,可算自覺有成,而且可稱爲 | + | 「獲得知識和到達悟境,即心滿意足,可算自覺有成,而且可稱爲瑜伽師(或玄秘主義者)。安處超然境界,控制自我,視萬物 ─ 無論卵石、石頭、金塊─皆一。 |
- | 瑜伽師(或玄秘主義者)。安處超然境界,控制自我,視萬物 ─ 無論卵石、石頭、金塊─皆一。 | + | |
== 要旨 == | == 要旨 == | ||
- | <fs medium> | + | <fs medium> |
- | \\ \\ | + | >ataḥ śrī-kṛṣṇa-nāmādi |
- | 誰也無法通過爲物質汚染了的感官,了解聖主 Krishna 的名字、形體、屬性、逍遙的超然本質。一個人只有爲主作超然服務,充滿靈性,主超然的名字、形體、屬性、逍遙才向他顯現 。」 | + | >na bhaved grāhyam indriyaiḥ |
+ | > | ||
+ | >svayam eva sphuraty adaḥ | ||
+ | <fs medium>誰也無法通過爲物質汚染了的感官,了解聖主 Krishna 的名字、形體、屬性、逍遙的超然本質。一個人只有爲主作超然服務,充滿靈性,主超然的名字、形體、屬性、逍遙才向他顯現 。」 | ||
\\ \\ | \\ \\ | ||
《博伽梵歌》是 Krishna 知覺的科學。光靠世俗的學術硏究,誰也不能具有 Krishna 知覺。一個人須靠運氣,能跟具有純粹知覺的人在一起, 才有希望具有 Krishna 知覺。 Krishna 知覺的人由於 Krishna 的恩典,而且自己又滿足於純粹的奉獻服務,所以獲得覺悟的知識。通過覺悟知識,他變得完美。由於超然的知識,他篤於所信。在學術知識中,表面的矛盾很容易使人迷惑混亂。覺悟了的靈魂,事實上,才是自我控制的,因爲他皈依 Krishna 。他與世俗的學術硏究無關,所以超然。世俗的學術硏究和心智推敲,别人看來,或如黃金一樣珍貴,但對他來說,並不比卵石或石頭更有價値。</ | 《博伽梵歌》是 Krishna 知覺的科學。光靠世俗的學術硏究,誰也不能具有 Krishna 知覺。一個人須靠運氣,能跟具有純粹知覺的人在一起, 才有希望具有 Krishna 知覺。 Krishna 知覺的人由於 Krishna 的恩典,而且自己又滿足於純粹的奉獻服務,所以獲得覺悟的知識。通過覺悟知識,他變得完美。由於超然的知識,他篤於所信。在學術知識中,表面的矛盾很容易使人迷惑混亂。覺悟了的靈魂,事實上,才是自我控制的,因爲他皈依 Krishna 。他與世俗的學術硏究無關,所以超然。世俗的學術硏究和心智推敲,别人看來,或如黃金一樣珍貴,但對他來說,並不比卵石或石頭更有價値。</ | ||
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