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- | 46.「瑜伽師比苦行者、經驗主義者及從事業報活動的人偉大。因此呀阿尊拿,你要當瑜伽師。 | + | <WRAP center box >6 章 46 節</ |
- | 要旨 | + | तपस्विभ्योऽधिको योगी ज्ञानिभ्योऽपि मतोऽधिक: |
+ | कर्मिभ्यश्चाधिको योगी तस्माद्योगी भवार्जुन ॥ ४६ ॥ | ||
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+ | >tasmād yogī bhavārjuna | ||
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+ | == 字譯 == | ||
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+ | == 譯文 == | ||
+ | 「瑜伽師比苦行者、經驗主義者及從事業報活動的人偉大。因此呀阿尊拿,你要當瑜伽師。 | ||
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+ | == 要旨 | ||
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- | 當我們說起「瑜伽」時,我們是指「將我們的知覺跟至高無上的絕對眞理連結」。不同的修行者採用不同的方法,所以過程的名字也不同。連結的過程主要是業報活動,便稱爲業報瑜伽;主要是經驗的,便稱爲思辨瑜伽;主要是向至尊主奉獻,則稱爲奉愛瑜伽。奉愛瑜伽 ─ 即 Krishna 知覺,正如我們在下一節詩中所說,是一切瑜伽最完美的境界。主在這裡肯定了瑜伽的優越,但並無提及奉愛瑜伽是最好的。奉愛瑜伽是完全的靈性知識,所以,再沒有東西比它優越。對自我一無所知,苦行是不完美的。不皈依至尊主,經驗知識也不完美。沒有 Krishna | ||
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