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| - | 34.「因爲心意不安、衝動、頑固，而且十分狂暴， Krishna 呀！要控制心意，對我來說，似乎比控制風難。」 | + | <WRAP center box >6 章 34 節</ |
| - | 要旨 | + | चञ्चलं हि मन: कृष्ण प्रमाथि बलवद्दृढम् ।\\ |
| + | तस्याहं निग्रहं मन्ये वायोरिव सुदुष्करम् ॥ ३४ ॥ | ||
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| + | >vāyor iva su-duṣkaram | ||
| - | 心意雖該聽命於智性，但十分狂暴、頑固，有時甚至淹沒智性。在現實世界中，人要對抗這麼多敵對的東西，心意肯定難以控制。人或會裝模作樣，對朋友或敵人，努力維持心意的平衡，但究極而言，沒有世俗的人可如此，因爲這比控制狂風更難。《韋達》經典如是說： | + | == 字譯 == |
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| - | 「個體是乘客，在物質軀體的車子裡，智性是駕車者，心意是駕駛工具，感官是馬。因此，自我跟心意和感官在一起，不是快樂，便是痛苦。偉大的思想家都理解這點。」 | + | == 譯文 == |
| + | 「因爲心意不安、衝動、頑固，而且十分狂暴， Krishna 呀！要控制心意，對我來說，似乎比控制風難。」 | ||
| - | 智性理該指導心意，但心意十分狂暴十分頑固，常常凌駕智性。修習瑜伽，該可控制狂暴的心意。修習瑜伽，對世俗的人如阿尊拿來說，是不切實際的。如此，對現代人，我們又能說甚麼呢？這裡的比喩恰到好處 ；人抓不住虎虎的風。要抓住狂暴的心意，就更困難了。控制心意最容易的方法，正如主采坦耶所提議的一般，就是謙卑地唱頌「Hare | + | == 要旨 == |
| + | <fs medium>心意雖該聽命於智性，但十分狂暴、頑固，有時甚至淹沒智性。在現實世界中，人要對抗這麼多敵對的東西，心意肯定難以控制。人或會裝模作樣，對朋友或敵人，努力維持心意的平衡，但究極而言，沒有世俗的人可如此，因爲這比控制狂風更難。《韋達》經典如是說：</ | ||
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| + | >manaḥ pragraham eva ca | ||
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| + | \\ 卡塔奧義書 | ||
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| + | 智性理該指導心意，但心意十分狂暴十分頑固，常常凌駕智性。修習瑜伽，該可控制狂暴的心意。修習瑜伽，對世俗的人如阿尊拿來說，是不切實際的。如此，對現代人，我們又能說甚麼呢？這裡的比喩恰到好處 ；人抓不住虎虎的風。要抓住狂暴的心意，就更困難了。控制心意最容易的方法，正如主采坦耶所提議的一般，就是謙卑地唱頌「Hare | ||
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