差異處

這裏顯示兩個版本的差異處。

--- bg6.11-12 [2024/10/19 10:22] – host
+++ bg6.11-12 [2024/10/19 10:24] (目前版本) – host
@@ 行 22: / 行 22: @@
 == 要旨 ==
-<fs medium>「聖地」卽朝聖的地方。在印度，瑜伽師、超然主義者、奉獻者全離開家庭，居住於帕拉雅、馬杜拉、溫達文拿、利希克沙、哈特華等聖地修習瑜伽。聖地也是聖河如雅滿拿、恒河等流經的地方。這尤其對西方人而言，是不可能的。在大城市的所謂「瑜伽學會」，在賺取物質利益方面，或會成功，但對瑜伽修習，絕不適宜。不自我控制，心意受擾，便不可能修習冥思。因此，《宇宙古史—拿拉達之部》說，在卡利年代（即目前的年代），人一般短壽，靈性覺悟遲鈍，常爲種種焦慮所煩擾，要獲得靈性覺悟，最好的方法是唱頌主的聖名：
+<fs medium>「聖地」卽朝聖的地方。在印度，瑜伽師、超然主義者、奉獻者全離開家庭，居住於帕拉雅、馬杜拉、溫達文拿、利希克沙、哈特華等聖地修習瑜伽。聖地也是聖河如雅滿拿、恒河等流經的地方。這尤其對西方人而言，是不可能的。在大城市的所謂「瑜伽學會」，在賺取物質利益方面，或會成功，但對瑜伽修習，絕不適宜。不自我控制，心意受擾，便不可能修習冥思。因此，《宇宙古史—拿拉達之部》說，在卡利年代（即目前的年代），人一般短壽，靈性覺悟遲鈍，常爲種種焦慮所煩擾，要獲得靈性覺悟，最好的方法是唱頌主的聖名：</fs>
-「在這紛爭和虛偽的年代，解脫的唯一方法是：唱頌主的聖名，唱頌主的聖名，唱頌主的聖名；再無其他途徑，再無其他途徑，再無其他途徑。」</fs>
+>harer nāma harer nāma
+>harer nāmaiva kevalam
+>kalau nāsty eva nāsty eva
+>nāsty eva gatir anyathā
+<fs medium>「在這紛爭和虛偽的年代，解脫的唯一方法是：唱頌主的聖名，唱頌主的聖名，唱頌主的聖名；再無其他途徑，再無其他途徑，再無其他途徑。」</fs>
 <- bg6.10|上一節 ^ bg|目錄 ^ bg6.13-14|下一節 ->