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| - | 4.「只有無知的人才認爲，業報瑜伽、奉獻服務跟分析硏究物質世界 （數論）不同。眞正有知識的人說，專心從事前二者或後者，所獲得的是三者合起來的結果。 | + | <WRAP center box >5 章 4 節</ |
| - | 要旨 | + | सांख्ययोगौ पृथग्बाला: |
| + | एकमप्यास्थित: | ||
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| + | > | ||
| + | >ekam apy āsthitaḥ samyag | ||
| + | >ubhayor vindate phalam | ||
| - | 分析硏究物質世界的目的，在找出存在的靈魂。物質世界的靈魂是維施紐或超靈。爲神作奉獻服務，蘊涵爲超靈作奉獻服務。前者是找尋樹的根部，後者是灌漑根部。數論哲學的眞正學生找尋物質世界的根部 ─ 維施紐；然後，在圓滿的知識中，爲主服務。根本上，上述二者實無分别，兩者的目標都在維施紐。不認識終極目標的人說，數論和業報瑜伽的目標不一樣，但有學問的人知道，兩者過程雖不一樣，目標則無異。 | + | == 字譯 == |
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| + | == 譯文 == | ||
| + | 「只有無知的人才認爲，業報瑜伽、奉獻服務跟分析硏究物質世界 （數論）不同。眞正有知識的人說，專心從事前二者或後者，所獲得的是三者合起來的結果。 | ||
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| + | == 要旨 == | ||
| + | <fs medium>分析硏究物質世界的目的，在找出存在的靈魂。物質世界的靈魂是維施紐或超靈。爲神作奉獻服務，蘊涵爲超靈作奉獻服務。前者是找尋樹的根部，後者是灌漑根部。數論哲學的眞正學生找尋物質世界的根部 ─ 維施紐；然後，在圓滿的知識中，爲主服務。根本上，上述二者實無分别，兩者的目標都在維施紐。不認識終極目標的人說，數論和業報瑜伽的目標不一樣，但有學問的人知道，兩者過程雖不一樣，目標則無異。</ | ||
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