差異處
這裏顯示兩個版本的差異處。
| 兩邊的前次修訂版前次修改 下次修改 | 前次修改 | ||
| bg5.3 [2024/10/08 03:10] – host | bg5.3 [2024/10/19 02:29] (目前版本) – host | ||
|---|---|---|---|
| 行 1: | 行 1: | ||
| - | ज्ञेय: | + | <WRAP center box >5 章 3 節</ |
| + | |||
| + | ज्ञेय: | ||
| निर्द्वन्द्वो हि महाबाहो सुखं बन्धात्प्रमुच्यते ॥ ३ ॥ | निर्द्वन्द्वो हि महाबाहो सुखं बन्धात्प्रमुच्यते ॥ ३ ॥ | ||
| - | jñeyaḥ sa nitya-sannyāsī | + | >jñeyaḥ sa nitya-sannyāsī |
| - | yo na dveṣṭi na kāṅkṣati | + | >yo na dveṣṭi na kāṅkṣati |
| - | nirdvandvo hi mahā-bāho | + | >nirdvandvo hi mahā-bāho |
| - | sukhaṁ bandhāt pramucyate | + | >sukhaṁ bandhāt pramucyate |
| - | jñeyaḥ——應該知道；saḥ——他；nitya——經常；sannyāsī——遁棄者（托砵僧）；yaḥ——誰；na——永不；dveṣṭi——厭惡；na——或；kāṅkṣati——願望；nirdvandvaḥ——免於所有的二元性；hi——的確地；mahā-bāho——啊，臂力強大的人；sukham——快樂；bandhāt——從束縛中；pramucyate——完全地解脫了。 | + | |
| + | == 字譯 == | ||
| - | 譯文 | + | <fs medium> |
| - | 3.「對活動的結果，不厭惡，不渴望，可稱長棄絕。如此，遠離一切相對，克服物質的束縛，也易如反掌。如此，便是全然的解脫啊！ 臂力强大的阿尊拿。 | + | == 譯文 == |
| + | 「對活動的結果，不厭惡，不渴望，可稱長棄絕。如此，遠離一切相對，克服物質的束縛，也易如反掌。如此，便是全然的解脫啊！ 臂力强大的阿尊拿。 | ||
| - | 主旨 | + | == 要旨 == |
| + | <fs medium> | ||
| - | 一個人具有圓滿的Krishna知覺，便長爲棄絕者，因爲他對活動的結果，不厭惡，不渴望。這樣的棄絕者，獻身爲主作超然的奉愛服務，在知識上，全無問題，因爲他認識自己跟 Krishna 的關係。他完全認識， Krishna 是全體，他是 Krishna 的所屬個體。這認識已圓滿無闕，在質和量方面倶正確。跟神溶爲一體的槪念不正確：部份不能與全體相等。認識自己跟神在質上相同，在量上有異，這是超然知識，令人充實，無渴求，無悲苦。他所做的一切全爲Krishna 而做，所以心意無相對性。他遠離相對的層面，甚至在這物質世界中也獲得解脫。 | ||
| <- bg5.2|上一節 ^ bg|目錄 ^ bg5.4|下一節 -> | <- bg5.2|上一節 ^ bg|目錄 ^ bg5.4|下一節 -> | ||