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| - | 27/28.「超然主義者摒除一切外在的感官對象，眼神集中在兩眉之間，鼻孔停止呼吸，控制心意、感官、智性，於是遠離欲望、恐慌、嗔怒。常能如此，必獲解脫。 | + | <WRAP center box >4 章 27 - 28 節</ |
| - | 要旨 | + | स्पर्शान्कृत्वा बहिर्बाह्यांश्चक्षुश्चैवान्तरे भ्रुवो: |
| + | प्राणापानौ समौ कृत्वा नासाभ्यन्तरचारिणौ ॥ २७ ॥\\ | ||
| + | यतेन्द्रियमनोबुद्धिर्मुनिर्मोक्षपरायण: | ||
| + | विगतेच्छाभयक्रोधो य: सदा मुक्त एव स: ॥ २८ ॥ | ||
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| + | >munir mokṣa-parāyaṇaḥ | ||
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| + | >yaḥ sadā mukta eva saḥ | ||
| - | 上面解釋過在至尊處解脫的原則之後，主跟着敎導阿尊拿如何修習瑜伽 ─ 八步瑜伽。八步瑜伽分爲八個程序：守意、持戒、打坐、調息、撒回、把持、冥思、神定。第六章將詳明地討論瑜伽，第五章之末只作初步解釋。一個人須以調思瑜伽，軀除感官對象，如聲、觸、形、味、 嗅。然後，眼神集中在兩眉之間，眼半開，凝視鼻尖。完全閉上眼，並無好處，因爲很易入睡。完全張眼也無好處，因爲有爲感官對象吸引的危險。只限鼻孔呼吸，以調節體內上下行的氣息。修習這種瑜伽，便能控制感官，遏制感官對象，並且，作好準備，在至尊處獲解脫。 | + | == 字譯 == |
| + | <fs medium> | ||
| - | 這瑜伽修行，幫助人遠離一切恐慌和嗔怒，在超然的情况中，感覺超靈的存在。換言之， | + | == 譯文 == |
| + | 「超然主義者摒除一切外在的感官對象，眼神集中在兩眉之間，鼻孔停止呼吸，控制心意、感官、智性，於是遠離欲望、恐慌、嗔怒。常能如此，必獲解脫。 | ||
| + | == 要旨 == | ||
| + | <fs medium> Krishna 知覺，立即了解自己的靈性身份，然後，可通過奉獻服務，了解至尊主。久習奉獻服務，到達靈性境界，便夠資格在自己的活動範圍內，感覺主的存在。這境界稱爲在至尊處的解脫。 | ||
| + | \\ \\ | ||
| + | 上面解釋過在至尊處解脫的原則之後，主跟着敎導阿尊拿如何修習瑜伽 ─ 八步瑜伽。八步瑜伽分爲八個程序：守意、持戒、打坐、調息、撒回、把持、冥思、神定。第六章將詳明地討論瑜伽，第五章之末只作初步解釋。一個人須以調思瑜伽，軀除感官對象，如聲、觸、形、味、 嗅。然後，眼神集中在兩眉之間，眼半開，凝視鼻尖。完全閉上眼，並無好處，因爲很易入睡。完全張眼也無好處，因爲有爲感官對象吸引的危險。只限鼻孔呼吸，以調節體內上下行的氣息。修習這種瑜伽，便能控制感官，遏制感官對象，並且，作好準備，在至尊處獲解脫。 | ||
| + | \\ \\ | ||
| + | 這瑜伽修行，幫助人遠離一切恐慌和嗔怒，在超然的情况中，感覺超靈的存在。換言之， Krishna 知覺是實踐瑜伽原則最容易的過程。下一章將會徹底解釋這一點。 Krishna 知覺的人常作奉獻服務，感官不會作其他活動。較之八步瑜伽，這更能控制感官。</ | ||
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