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तद्विद्धि प्रणिपातेन परिप्रश्नेन सेवया । | <WRAP center box >4 章 34 節</WRAP> |
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| तद्विद्धि प्रणिपातेन परिप्रश्नेन सेवया ।\\ |
उपदेक्ष्यन्ति ते ज्ञानं ज्ञानिनस्तत्त्वदर्शिनः ॥ ३४ ॥ | उपदेक्ष्यन्ति ते ज्ञानं ज्ञानिनस्तत्त्वदर्शिनः ॥ ३४ ॥ |
tad viddhi praṇipātena | >tad viddhi praṇipātena |
paripraśnena sevayā | >paripraśnena sevayā |
upadekṣyanti te jñānaṁ | >upadekṣyanti te jñānaṁ |
jñāninas tattva-darśinaḥ | >jñāninas tattva-darśinaḥ |
== 字譯 == | == 字譯 == |
<fs medium>tat — 各種不同祭祀(犧牲)的知識;viddhi — 試圖去認識;praṇipātena — 去接近一個靈魂導師;paripraśnena — 通過服從性的詢問;sevayā — 通過服務效勞;upadekṣyanti — 啟迪;te — 向你;jñānam — 知識;jñāninaḥ — 自覺了的;tattva — 真理;darśinaḥ — 聖賢。</fs> | <fs medium>tat — 各種不同祭祀(犧牲)的知識;viddhi — 試圖去認識;praṇipātena — 去接近一個靈魂導師;paripraśnena — 通過服從性的詢問;sevayā — 通過服務效勞;upadekṣyanti — 啟迪;te — 向你;jñānam — 知識;jñāninaḥ — 自覺了的;tattva — 真理;darśinaḥ — 聖賢。</fs> |
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== 譯文 == | == 譯文 == |
「努力接近靈性導師,學習眞理;詢以疑難,全然順從,而且爲他服務。自覺的靈魂,掌握了眞理,能授你知識。 | 「努力接近靈性導師,學習眞理;詢以疑難,全然順從,而且爲他服務。自覺的靈魂,掌握了眞理,能授你知識。 |
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== 要旨 == | == 要旨 == |
<fs medium>靈性自覺之途無疑困難。因此,主勸吿我們,接近眞正靈性導師。這位靈魂導師須屬於由主親自傳下來的使徒傳系。不屬於使徒傳系,誰也不是眞正的靈性導師。主是原始的靈性導師。在傳系中的人始能如其所如地將主的訊息傳授給信徒。誰也不能以自創的途徑獲得靈性自覺。很多愚昧的僞裝者便如此。《博伽瓦譚》說:「宗敎之途由主親自訓示。」 因此,心智推考或枯燥的論証並不能幫助人在靈性生活中進步。要接受知識,便須接近眞正的靈性導師,並且,全然皈依他,拋開虛榮,爲他服務。滿足自覺的靈性導師是在靈性生活上進步的秘訣。詢以疑難,全然順從,對理解靈性,缺一不可。除非全然順從,勤於服務,單詢學識淵博的靈性導師以疑難,絕無成效。一個人須能接受靈性導師的考驗。靈性導師洞察信徒的純正動機後,自賜授眞正的靈性理解。在這節詩中、盲從和胡亂追求,皆在擯棄之列。不只要恪守靈性導師的敎誨,還要通過恪誨、服務、詢疑,從靈性導師處接受眞正的理解。眞正的靈性導師在本質上,對信徒很仁愛,因此,信徒全然順從,勤於服務,知識和詢疑便會對流無礙。</fs> | <fs medium>靈性自覺之途無疑困難。因此,主勸吿我們,接近眞正靈性導師。這位靈魂導師須屬於由主親自傳下來的使徒傳系。不屬於使徒傳系,誰也不是眞正的靈性導師。主是原始的靈性導師。在傳系中的人始能如其所如地將主的訊息傳授給信徒。誰也不能以自創的途徑獲得靈性自覺。很多愚昧的僞裝者便如此。《博伽瓦譚》說:「宗敎之途由主親自訓示。」 因此,心智推考或枯燥的論証並不能幫助人在靈性生活中進步。要接受知識,便須接近眞正的靈性導師,並且,全然皈依他,拋開虛榮,爲他服務。滿足自覺的靈性導師是在靈性生活上進步的秘訣。詢以疑難,全然順從,對理解靈性,缺一不可。除非全然順從,勤於服務,單詢學識淵博的靈性導師以疑難,絕無成效。一個人須能接受靈性導師的考驗。靈性導師洞察信徒的純正動機後,自賜授眞正的靈性理解。在這節詩中、盲從和胡亂追求,皆在擯棄之列。不只要恪守靈性導師的敎誨,還要通過恪誨、服務、詢疑,從靈性導師處接受眞正的理解。眞正的靈性導師在本質上,對信徒很仁愛,因此,信徒全然順從,勤於服務,知識和詢疑便會對流無礙。</fs> |
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