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| bg4.30 [2024/10/06 04:54] – host | bg4.30 [2024/10/19 02:09] (目前版本) – host | ||
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| - | 30.「這些人熟識祭祀犠牲的意義，全獲淨化，再無罪業，而且飫嚐祭餘的甘露後，昇晋至高無上的永恒天穹。 | + | <WRAP center box >4 章 30 節</ |
| - | 要旨 | + | सर्वेऽप्येते यज्ञविदो यज्ञक्षपितकल्मषाः ।\\ |
| + | यज्ञशिष्टामृतभुजो यान्ति ब्रह्म सनातनम् ॥ ३० ॥ | ||
| + | >sarve ’py ete yajña-vido | ||
| + | > | ||
| + | > | ||
| + | >yānti brahma sanātanam | ||
| + | == 字譯 == | ||
| + | <fs medium> | ||
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| + | == 譯文 == | ||
| + | 「這些人熟識祭祀犠牲的意義，全獲淨化，再無罪業，而且飫嚐祭餘的甘露後，昇晋至高無上的永恒天穹。 | ||
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| + | == 要旨 == | ||
| 上面解釋了不同的祭祀犠牲：犠牲一己的物質、鑽硏《韋達》經或哲學理論、實踐瑜伽系統。由此，可見這一切的共同目的在控制感官。感官享樂是物質存在的根由。一個人除非而且直至離開感官享樂的層面，始有機會昇晋至永恒的堂奧：擁有完全的知識、完全的快樂、完全的生命。這階段的生命稱爲永恒的氤氳 ─ 梵的氤氳。上述的祭祀犠牲幫助人淨化自己，遠離物質存在的罪惡業報。如此，生命進步，不但變得快樂和豐富，而且，最後進入神永恒的國度 ─或與非人格的梵溶爲一體 ，或跟至尊性格神首在一起。 | 上面解釋了不同的祭祀犠牲：犠牲一己的物質、鑽硏《韋達》經或哲學理論、實踐瑜伽系統。由此，可見這一切的共同目的在控制感官。感官享樂是物質存在的根由。一個人除非而且直至離開感官享樂的層面，始有機會昇晋至永恒的堂奧：擁有完全的知識、完全的快樂、完全的生命。這階段的生命稱爲永恒的氤氳 ─ 梵的氤氳。上述的祭祀犠牲幫助人淨化自己，遠離物質存在的罪惡業報。如此，生命進步，不但變得快樂和豐富，而且，最後進入神永恒的國度 ─或與非人格的梵溶爲一體 ，或跟至尊性格神首在一起。 | ||
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