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| - | स एवायं मया तेऽद्य योगः प्रोक्तः पुरातनः । | + | <WRAP center box >4 章 2 節</ |
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| + | स एवायं मया तेऽद्य योगः प्रोक्तः पुरातनः ।\\ | ||
| भक्तोऽसि मे सखा चेति रहस्यं ह्येतदुत्तमम् ॥ ३ ॥ | भक्तोऽसि मे सखा चेति रहस्यं ह्येतदुत्तमम् ॥ ३ ॥ | ||
| - | sa evāyaṁ mayā te ’dya | + | >sa evāyaṁ mayā te ’dya |
| - | yogaḥ proktaḥ purātanaḥ | + | >yogaḥ proktaḥ purātanaḥ |
| - | bhakto ’si me sakhā ceti | + | >bhakto ’si me sakhā ceti |
| - | rahasyaṁ hy etad uttamam | + | >rahasyaṁ hy etad uttamam |
| - | saḥ——這個遠古和同樣的；eva——當然的；ayam——這；mayā——由「我」；te——向你；adya——今日；yogaḥ——瑜伽的科學；proktaḥ——被講述；purātanaḥ——很古老的；bhaktaḥ——奉獻者；asi——你是；me——「我」的；sakhā——朋友；ca——還有；iti——因此；rahasyam——秘密；hi——的確地；etat——這；uttamam——超然的。 | + | |
| - | 3.「我今天就吿訴你這套古老的科學 ─ 闡釋生物跟至尊的關係的。你旣是我的奉獻者，又是我的朋友，必能了解這超然科學的奧秘。」 | ||
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| - | 要旨 | ||
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| - | 人分兩類：奉獻者和惡魔。主選擇阿尊拿來傳授這偉大的科學，因為他是主的奉獻者。惡魔不可能了解這偉大而又充滿玄秘的科學。這本偉大的知識之書有很多版本，有些由奉獻者釋論，有些由惡魔釋論。前者才是眞實的，後者全無價値。阿尊拿承認聖主 Krishna 爲至尊性格神，任何的釋論，若以阿尊拿的了解爲依歸，才是眞正爲這偉大的科學作奉獻性服務。惡魔總以想像編造關於Krishna 的東西，將大衆和一般讀者誘離 Krishna 所訓示的途徑。我們該依循由阿尊拿傳授下來的師徒系列，始能獲益。 | ||
| == 字譯 == | == 字譯 == | ||
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| == 譯文 == | == 譯文 == | ||
| + | 「我今天就吿訴你這套古老的科學 ─ 闡釋生物跟至尊的關係的。你旣是我的奉獻者，又是我的朋友，必能了解這超然科學的奧秘。」 | ||
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| == 要旨 == | == 要旨 == | ||
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