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| - | 3.12「半神人司掌生命各種需要。犠牲祭祀滿足了他們，他們也就供給人類各種需要。享用半神人的恩賜而不答以犠牲，與竊賊無異。 | + | <WRAP center box >3 章 12 節</ |
| + | इष्टान्भोगान्हि वो देवा दास्यन्ते यज्ञभाविताः ।\\ | ||
| + | तैर्दत्तानप्रदायैभ्यो यो भुङ्क्ते स्तेन एव सः ॥ १२ ॥\\ | ||
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| + | > | ||
| + | >tair dattān apradāyaibhyo | ||
| + | >yo bhuṅkte stena eva saḥ | ||
| + | == 字譯 == | ||
| - | 要旨 | + | <fs medium> |
| - | <wrap lo> | + | == 譯文 == |
| - | 須知，人類社會的一切生命必需品，全由半神人代表主供應。誰也不能製造任何東西。試以人類社會的食物爲例，善良型態者的食物：五榖、水果、蔬菜、牛奶、糖等等，以及非素食者的食物如肉，沒有一種可由人類製造出來。又例如：熱、光、水、空氣等等，全爲生命所需，人類也沒一種能製造。沒有至尊主，便沒有充足的陽光，月光、雨水、微風等等。沒有這些，誰也不能活。很明顯，我們的生命依賴主的維持。甚至我們的製造業，也需要很多原料，好像金屬、硫磺、汞、錳和其他重要原素。這一切全由主的代表供給，目的在讓我們好好利用，維持健康，以追求自覺，走向生命的終極目標 ─ 掙離物質存在，獲得解脫。這生命目標須通過祭祀犠牲才達到。如果我們忘記了人體生命的目的，並且違反創造的目的，將主的代表所供應給我們的自然物品，用作感官享樂，爲物質存在纏擾愈深，我們肯定變爲竊賊，受物質自然的規律懲罰。一個竊賊社會，因爲缺乏生命目標，永不快樂。粗鄙的物質化的竊賊生命無終極目標。他們只追求感官享樂，對如何進行祭祀犠牲，也一無所知。然而，主采坦耶始倡最易實行的祭祀犠牲 ─ 唱頌主的聖名。在這世上，只要接受 Krishna 知覺的原則，誰也能實行。 | + | 「半神人司掌生命各種需要。犠牲祭祀滿足了他們，他們也就供給人類各種需要。享用半神人的恩賜而不答以犠牲，與竊賊無異。 |
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| == 要旨 == | == 要旨 == | ||
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| + | 須知，人類社會的一切生命必需品，全由半神人代表主供應。誰也不能製造任何東西。試以人類社會的食物爲例，善良型態者的食物：五榖、水果、蔬菜、牛奶、糖等等，以及非素食者的食物如肉，沒有一種可由人類製造出來。又例如：熱、光、水、空氣等等，全爲生命所需，人類也沒一種能製造。沒有至尊主，便沒有充足的陽光，月光、雨水、微風等等。沒有這些，誰也不能活。很明顯，我們的生命依賴主的維持。甚至我們的製造業，也需要很多原料，好像金屬、硫磺、汞、錳和其他重要原素。這一切全由主的代表供給，目的在讓我們好好利用，維持健康，以追求自覺，走向生命的終極目標 ─ 掙離物質存在，獲得解脫。這生命目標須通過祭祀犠牲才達到。如果我們忘記了人體生命的目的，並且違反創造的目的，將主的代表所供應給我們的自然物品，用作感官享樂，爲物質存在纏擾愈深，我們肯定變爲竊賊，受物質自然的規律懲罰。一個竊賊社會，因爲缺乏生命目標，永不快樂。粗鄙的物質化的竊賊生命無終極目標。他們只追求感官享樂，對如何進行祭祀犠牲，也一無所知。然而，主采坦耶始倡最易實行的祭祀犠牲 ─ 唱頌主的聖名。在這世上，只要接受 Krishna 知覺的原則，誰也能實行。</ | ||
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