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+ | <WRAP center box >2 章 46 節</ | ||
- | यावानर्थ उदपाने सर्वतः सम्प्लुतोदके । | ||
- | तावान्सर्वेषु वेदेषु ब्राह्मणस्य विजानतः ॥ ४६ ॥ | ||
- | yāvān artha uda-pāne | ||
- | sarvataḥ samplutodake | ||
- | tāvān sarveṣu vedeṣu | ||
- | brāhmaṇasya vijānataḥ | ||
- | yāvān——所有那;arthaḥ——是為了;udapāne——在一個水井中;sampluta-udake——在一個大水塘;tāvān——同樣地;sarveṣu——在各方面;vedeṣu——吠陀文獻;brāhmaṇasya——知道至尊婆羅門的人;vijānataḥ——處於完整知識中的人的。 | + | यावानर्थ उदपाने सर्वतः सम्प्लुतोदके ।\\ |
+ | तावान्सर्वेषु वेदेषु ब्राह्मणस्य विजानतः ॥ ४६ ॥\\ | ||
+ | >yāvān artha uda-pāne | ||
+ | > | ||
+ | >tāvān sarveṣu vedeṣu | ||
+ | >brāhmaṇasya vijānataḥ | ||
+ | == 字譯 == | ||
+ | <fs medium> | ||
- | 46.「大淵有小池之用;同樣,人如果了解《韋達》經背後的意義,《韋達》經的意義便不言而喩。 | + | == 譯文 == |
+ | 「大淵有小池之用;同樣,人如果了解《韋達》經背後的意義,《韋達》經的意義便不言而喩。 | ||
- | 要旨 | + | == 要旨 |
- | + | <fs medium> | |
- | <wrap lo> | + | |
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「我的主哇!唱頌袮聖名的人,儘管出生於吃狗者那麼低下的家庭,也處於自覺的最高層面。這樣的人,在所有朝聖的地方沐浴後,按照《韋達》儀式,實行贖罪苦行和祭祀,而且一次又一次硏究《韋達》經。這樣的人可算是雅利安家庭的至人。」(3.33.7)\\ | 「我的主哇!唱頌袮聖名的人,儘管出生於吃狗者那麼低下的家庭,也處於自覺的最高層面。這樣的人,在所有朝聖的地方沐浴後,按照《韋達》儀式,實行贖罪苦行和祭祀,而且一次又一次硏究《韋達》經。這樣的人可算是雅利安家庭的至人。」(3.33.7)\\ | ||
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- | 因此,一個人須有足夠的智慧,以了解《韋達》經的目的,不要只依附於禮儀,而且渴望晋昇至天堂的國度,不該為了更高的感官快樂。在這年代 ,一般人不可能遵行《韋達》禮儀的規範,以及《終極韋達》和《奧義書》的訓諭。 執行《韋達》經的訓諭,需要很多時間、精神、知識和物質。在這年代,這幾乎不可能。然而,正如一切墮落靈魂的拯救者主采坦耶所建議的,唱頌主的聖名,已符合了《韋達》文化最有價値的目的。偉大的《韋達》學者帕臘沙南達‧莎拉斯瓦蒂問主采坦耶爲什麼好像一個濫情的人,唱頌主的聖名,而不硏習《終極韋達》哲學。主采坦耶回答說,祂的靈性導師發覺,祂是大笨蛋,因此,叫祂唱頌主的聖名。祂依照吩咐做,快樂得瘋了。在卡利年代,大多數人都是笨蛋,未受足夠的敎育,不了解《終極韋達》哲學。誠心誠意唱頌主的聖名,便符合了《終極韋達》的最有價値的目的。《終極韋達》是《韋達》智慧的結論。主 Krishna 建立和熟識《終極韋達》哲學。唱主的聖名而感到快樂,便是偉大的靈魂,最崇高的《終極韋達》信徒。這便是一切《韋達》奧秘的終極目的。 | + | 因此,一個人須有足夠的智慧,以了解《韋達》經的目的,不要只依附於禮儀,而且渴望晋昇至天堂的國度,不該為了更高的感官快樂。在這年代 ,一般人不可能遵行《韋達》禮儀的規範,以及《終極韋達》和《奧義書》的訓諭。 執行《韋達》經的訓諭,需要很多時間、精神、知識和物質。在這年代,這幾乎不可能。然而,正如一切墮落靈魂的拯救者主采坦耶所建議的,唱頌主的聖名,已符合了《韋達》文化最有價値的目的。偉大的《韋達》學者帕臘沙南達‧莎拉斯瓦蒂問主采坦耶爲什麼好像一個濫情的人,唱頌主的聖名,而不硏習《終極韋達》哲學。主采坦耶回答說,祂的靈性導師發覺,祂是大笨蛋,因此,叫祂唱頌主的聖名。祂依照吩咐做,快樂得瘋了。在卡利年代,大多數人都是笨蛋,未受足夠的敎育,不了解《終極韋達》哲學。誠心誠意唱頌主的聖名,便符合了《終極韋達》的最有價値的目的。《終極韋達》是《韋達》智慧的結論。主 Krishna 建立和熟識《終極韋達》哲學。唱主的聖名而感到快樂,便是偉大的靈魂,最崇高的《終極韋達》信徒。這便是一切《韋達》奧秘的終極目的。</ |
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- | == 字譯 == | ||
- | == 譯文 == | ||
- | == 要旨 == | ||
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