差異處
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| + | <WRAP center box >2 章 23 節</ | ||
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| + | नैनं छिन्दन्ति शस्त्राणि नैनं दहति पावकः ।\\ | ||
| + | न चैनं क्लेदयन्त्यापो न शोषयति मारुतः ॥ २३ ॥\\ | ||
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| + | > | ||
| + | >na cainaṁ kledayanty āpo | ||
| + | >na śoṣayati mārutaḥ | ||
| + | == 字譯 == | ||
| + | <fs medium> na — 永不；enam — 向這靈魂；chindanti — 可被切成片塊；śastrāṇi — 所有武器；na — 永不；enam — 向這靈魂；dahati — 燃燒；pāvakaḥ — 火；na — 永不；ca — 還有；enam — 向靈魂；kledayanti — 濕；āpaḥ — 水；na — 永不；śoṣayati — 乾；mārutaḥ — 風。</ | ||
| + | == 譯文 == | ||
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| 23.「靈魂刀劍不能戮碎，火不能燒毁，水不能浸腐，風不能侵蝕。 | 23.「靈魂刀劍不能戮碎，火不能燒毁，水不能浸腐，風不能侵蝕。 | ||
| - | 要旨 | + | == 要旨 |
| + | <fs medium> | ||
| + | \\ | ||
| + | 個别靈魂也不能從原始靈魂分割出來。假象宗無法解釋，個别靈魂如何從愚昧演變，最後爲虛假的能力所蒙蔽。因爲個别靈魂永是原子的，所以很易爲虛假的能量蒙蔽，離開了至尊主，不再與至尊主一起。這正如火花之於火，性質相同，但離開火後，很易熄滅。《宇宙古史─瓦拉哈之部》說，生物原爲至尊的所屬個體，但身份獨立。《博伽梵歌》也說，生物永恆如是。即使擺脫了假象，生物仍維持獨立的身份。在主給阿尊拿的訓誨中，這點很淸楚。阿尊拿接受了 Krishna 的知識，獲得解脫，但永不能與 Krishna 溶爲一體。</ | ||
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| - | 個别靈魂也不能從原始靈魂分割出來。假象宗無法解釋，個别靈魂如何從愚昧演變，最後爲虛假的能力所蒙蔽。因爲個别靈魂永是原子的，所以很易爲虛假的能量蒙蔽，離開了至尊主，不再與至尊主一起。這正如火花之於火，性質相同，但離開火後，很易熄滅。《宇宙古史─瓦拉哈之部》說，生物原爲至尊的所屬個體，但身份獨立。《博伽梵歌》也說，生物永恆如是。即使擺脫了假象，生物仍維持獨立的身份。在主給阿尊拿的訓誨中，這點很淸楚。阿尊拿接受了 Krishna 的知識，獲得解脫，但永不能與 Krishna 溶爲一體。</ | + | |
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