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| - | 15.「至乂 （阿尊拿）呀！穩如磐石，不爲苦樂所擾，必獲解脫。」 | + | <WRAP center box >2 章 15 節</ |
| - | 要旨 | ||
| - | <wrap lo> | + | |
| - | </wrap> | + | यं हि न व्यथयन्त्येते पुरुषं पुरुषर्षभ ।\\ |
| + | समदुःखसुखं धीरं सोऽमृतत्वाय कल्पते ॥ १५ ॥\\ | ||
| + | >yaṁ hi na vyathayanty ete | ||
| + | > | ||
| + | > | ||
| + | >so ’mṛtatvāya kalpate | ||
| + | == 字譯 == | ||
| + | <fs medium>yam——一個是；hi——的確地；na——永不；vyathayanti——在煩惱中；ete——所有這些；puruṣam——對一個人；puruṣarṣabha——人中的表表者；sama——沒有被改變的；duḥkha——煩惱；sukham——快樂；dhīram——耐心的；saḥ——他；amṛtatvāya——對於解脫；kalpate——被認為有資格。</ | ||
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| + | == 譯文 == | ||
| + | 「至乂 （阿尊拿）呀！穩如磐石，不爲苦樂所擾，必獲解脫。」 | ||
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| + | == 要旨 == | ||
| + | <fs medium> | ||
| + | 誰堅決要到達靈性自覺的高深階段，能抵受苦樂的侵襲，肯定可獲解脫。在社會及靈性制度中，生命的第四階段，也就是托缽僧階段，境况非常痛苦。但一個人如果認眞地使自己的生命完美，儘管困難重重，也接受托缽僧的生活。其實，困難是在斷絕家庭關係 ─ 放棄跟妻子和兒女的關係。誰能克服困難，必能完成靈性自覺。同樣，阿尊拿身爲剎帝利，就該履行責任，雖然跟族人及敬愛的人作戰，敎他感到爲難。主采坦耶二十四歲當托缽僧，祂的家屬 ─ 年輕的妻子和年老的母親再沒有人照顧。可是，爲了高貴的目標，祂當托缽僧，堅決履行高等的責任。這便是去除物質束縛，獲得解脫的途徑。</ | ||
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