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| - | 51/53.「以智慧淨化自己，堅決控制心意，放棄滿足感官的對象，不依附，無仇無恨，深隱於幽僻之地，幾乎不進食，控制軀體和舌頭，時常在神定之中，無所依附，無假我、假力、虚榮、欲望、忿怒，絕不接受物質事物；這樣的人肯定可提昇自己至自覺的境界。 | + | <WRAP center box >18 章 51 - 53 節</ |
| - | 要旨 | + | बुद्ध्या विशुद्धया युक्तो धृत्यात्मानं नियम्य च ।\\ |
| + | शब्दादीन्विषयांस्त्यक्त्वा रागद्वेषौ व्युदस्य च ॥ ५१ ॥\\ | ||
| + | विविक्तसेवी लघ्वाशी यतवाक्कायमानस: | ||
| + | ध्यानयोगपरो नित्यं वैराग्यं समुपाश्रित: | ||
| + | अहङ्कारं बलं दर्पं कामं क्रोधं परिग्रहम् ।\\ | ||
| + | विमुच्य निर्मम: | ||
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| - | 一個人被知識淨化後，就在善良型態中。因此，他變成心意的主宰，永遠在神定之中。因爲他不依附滿足感官的對象，所以不會吃多過需要的東西。他控制軀體和心意活動。他沒有假我，因爲他不認為軀體就是自己。他也不會想接受很多物質事物，使軀體肥大和强壯。他不以爲生命是軀體，他不會假驕傲。他滿足於主恩賜給他的任何東西。他不會因爲感官得不到滿足而忿怒。他也不會努力攫取感官對象。因此，當他完全擺脫假我的時候，他對一切物質事物，全不依附。這就是覺證梵的境界。這境界稱爲「成梵」。一個人擺脫了生命物質概念的時候，就會變得平和，不會不安。 | + | > |
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| + | >vimucya nirmamaḥ śānto | ||
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| == 字譯 == | == 字譯 == | ||
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| == 譯文 == | == 譯文 == | ||
| + | 「以智慧淨化自己，堅決控制心意，放棄滿足感官的對象，不依附，無仇無恨，深隱於幽僻之地，幾乎不進食，控制軀體和舌頭，時常在神定之中，無所依附，無假我、假力、虚榮、欲望、忿怒，絕不接受物質事物；這樣的人肯定可提昇自己至自覺的境界。 | ||
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| == 要旨 == | == 要旨 == | ||
| + | <fs medium> | ||
| + | 一個人被知識淨化後，就在善良型態中。因此，他變成心意的主宰，永遠在神定之中。因爲他不依附滿足感官的對象，所以不會吃多過需要的東西。他控制軀體和心意活動。他沒有假我，因爲他不認為軀體就是自己。他也不會想接受很多物質事物，使軀體肥大和强壯。他不以爲生命是軀體，他不會假驕傲。他滿足於主恩賜給他的任何東西。他不會因爲感官得不到滿足而忿怒。他也不會努力攫取感官對象。因此，當他完全擺脫假我的時候，他對一切物質事物，全不依附。這就是覺證梵的境界。這境界稱爲「成梵」。一個人擺脫了生命物質概念的時候，就會變得平和，不會不安。</ | ||
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