差異處

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-.「因此，誰以爲自己是產生活動的唯一動力而不考慮上述五個因素，他肯定沒有智慧，不了解事物的眞相。
+<WRAP center box  >18 章 16 節</WRAP>
-要旨
+तत्रैवं सति कर्तारमात्मानं केवलं तु य: ।\\
+पश्यत्यकृतबुद्धित्वान्न स पश्यति दुर्मति: ॥ १६ ॥
+>tatraivaṁ sati kartāram
+>ātmānaṁ kevalaṁ tu yaḥ
+>paśyaty akṛta-buddhitvān
+>na sa paśyati durmatiḥ
-愚人不能了解，「超靈」好像朋友一般，坐在他們的心裡，指導他們的行爲。雖然行爲的物質原因是地點、從事活動者、努力、感官，但最終的原因是至尊性格神首。因此，一個人不應只看到四個物質原因，也應看到至高無上的動力因。一個人看不到至尊就以爲自己是工具。
+== 字譯 ==
+<fs medium>tatra — 那；evam — 肯定地；sati — 如此；kartāram — 作為者的；ātmānam — 靈魂；kevalam — 唯一；tu — 但是；yaḥ — 任何人；paśyati — 看到；akṛta-buddhitvāt — 由於沒有智慧；na — 永不；saḥ — 他；paśyati — 看到；durmatiḥ — 愚蠢的。</fs>
+== 譯文 ==
+「因此，誰以爲自己是產生活動的唯一動力而不考慮上述五個因素，他肯定沒有智慧，不了解事物的眞相。
+== 要旨 ==
+<fs medium>愚人不能了解，「超靈」好像朋友一般，坐在他們的心裡，指導他們的行爲。雖然行爲的物質原因是地點、從事活動者、努力、感官，但最終的原因是至尊性格神首。因此，一個人不應只看到四個物質原因，也應看到至高無上的動力因。一個人看不到至尊就以爲自己是工具。</fs>
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