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| - | 13/14. 「威武的阿尊拿呀！我現在敎導你一切活動成功的五個因索 。據數論哲學說，這五個因素是活動的地點，從事活動者、感官、努力，最後是「超靈」。 | + | <WRAP center box >18 章 13 - 14 節</ |
| - | 要旨 | + | पञ्चैतानि महाबाहो कारणानि निबोध मे ।\\ |
| + | सांख्ये कृतान्ते प्रोक्तानि सिद्धये सर्वकर्मणाम् ॥ १३ ॥ | ||
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| - | 或會有人提出這個問題，旣然任何完成了的活動都一定有業報， 那麼，在 Krishna 知覺中的人怎可能不承受或享受工作的業報呢？主引述《終極韋達》哲學以說明這個可能性。祂說，一切活動及其成功都有五個因素。一個人該認識這五個因素。「數論」意即知識的精華，而《終極韋達》即知識精華中之精華，爲所有重要的靈性導師信奉；甚至商羯羅也信奉眞正的《終極韋達》。因此，我們應向這些權威請敎。 | + | अधिष्ठानं तथा कर्ता करणं च पृथग्विधम् ।\\ |
| + | विविधाश्च पृथक्चेष्टा दैवं चैवात्र पञ्चमम् ॥ १४ ॥ | ||
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| - | 作最後決定的意志屬超靈所有；正如《梵歌》前面所說：「我在每一個人的心裡。」祂使每一個人從事某些活動。遵照超靈在內心所發出的指示從事活動，無論在現世或死後的生命都不會產生業報。 | + | == 字譯 == |
| + | <fs medium> | ||
| - | 活動的工具是感官。通過感官，靈魂以不同的方式活動。每一活動都牽涉不同的努力。然而，一個人所有活動都決定於「超靈」的意志 ；「超靈」好像朋友一般坐在心裡。至尊主是至高無上的原因。在這些情况下，一個人在 Krishna 知覺中活動，接受處於內心的「超靈」指引 ，自然不受任何活動束縛。那些完全在 Krishna 知覺中的人，終極而言 ，並不爲自己的行爲負責。一切事情都決定至高無上的意志「超靈」，也即是至尊性格神首。 | + | |
| + | == 譯文 == | ||
| + | 「威武的阿尊拿呀！我現在敎導你一切活動成功的五個因索 。據數論哲學說，這五個因素是活動的地點，從事活動者、感官、努力，最後是「超靈」。 | ||
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| + | == 要旨 == | ||
| + | <fs medium> | ||
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| + | 作最後決定的意志屬超靈所有；正如《梵歌》前面所說：「我在每一個人的心裡。」祂使每一個人從事某些活動。遵照超靈在內心所發出的指示從事活動，無論在現世或死後的生命都不會產生業報。 | ||
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| + | 活動的工具是感官。通過感官，靈魂以不同的方式活動。每一活動都牽涉不同的努力。然而，一個人所有活動都決定於「超靈」的意志 ；「超靈」好像朋友一般坐在心裡。至尊主是至高無上的原因。在這些情况下，一個人在 Krishna 知覺中活動，接受處於內心的「超靈」指引 ，自然不受任何活動束縛。那些完全在 Krishna 知覺中的人，終極而言 ，並不爲自己的行爲負責。一切事情都決定至高無上的意志「超靈」，也即是至尊性格神首。</fs> | ||
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