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| 行 1: | 行 1: | ||
| - | सद्भावे साधुभावे च सदित्येतत्प्रयुज्यते । | + | <WRAP center box >17 章 26 - 27 節</ |
| - | प्रशस्ते कर्मणि तथा सच्छब्द: | + | |
| - | यज्ञे तपसि दाने च स्थिति: | + | सद्भावे साधुभावे च सदित्येतत्प्रयुज्यते ।\\ |
| + | प्रशस्ते कर्मणि तथा सच्छब्द: | ||
| + | यज्ञे तपसि दाने च स्थिति: | ||
| कर्म चैव तदर्थीयं सदित्येवाभिधीयते ॥ २७ ॥ | कर्म चैव तदर्थीयं सदित्येवाभिधीयते ॥ २७ ॥ | ||
| - | sad-bhāve sādhu-bhāve ca | + | >sad-bhāve sādhu-bhāve ca |
| - | sad ity etat prayujyate | + | >sad ity etat prayujyate |
| - | praśaste karmaṇi tathā | + | >praśaste karmaṇi tathā |
| - | sac-chabdaḥ pārtha yujyate | + | >sac-chabdaḥ pārtha yujyate |
| - | yajñe tapasi dāne ca | + | |
| - | sthitiḥ sad iti cocyate | + | |
| - | karma caiva tad-arthīyaṁ | + | |
| - | sad ity evābhidhīyate | + | |
| - | sat-bhāve——在至尊者的本性而言；sādhu-bhāve——在奉獻的本性而言；ca——還有；sat——至尊者；iti——如此；etat——這；prayujyate——被用到；praśaste——真正的；karmaṇi——活動；tathā——還有；sat-śabdaḥ——聲音；pārtha——啊，彼利妲之子；yujyate——被用到；yajñe——祭祀犧牲；tapasi——在懺悔中；dāne——祭祀佈施；ca——還有；sthitiḥ——處於；sat——至尊者；iti——如此；ca——還有；ucyate——宣判的；karma——工作；ca——還有；eva——肯定地；tat——那；arthīyam——為了；sat——至尊者；iti——如此；eva——肯定地；abhidhīyate——修習。 | + | |
| - | 26/ | + | >yajñe tapasi dāne ca |
| + | > | ||
| + | >karma caiva tad-arthīyaṁ | ||
| + | >sad ity evābhidhīyate | ||
| - | 要旨 | ||
| - | |||
| - | 「性質肯定是絕對的活動」，就是賦定責任；這表辭指出，《韋達》典籍規定了很多活動，用以淨化人的生命，從襁褓至死亡爲止。這些淨化的過程正是生物用以追求終極解脫的。《韋達》典籍也倡言，一個人在進行這些活動時，須唸om tat sat。同樣，做各種各樣的瑜伽時，就會乞靈於至高無上的對象om tat sat。om tat sat這三個音被用來使一切活動完美。這至無上的om tat sat使一切東西完整無缺。 | ||
| == 字譯 == | == 字譯 == | ||
| + | <fs medium> | ||
| + | |||
| == 譯文 == | == 譯文 == | ||
| + | 「絕對眞理是奉獻祭祀的目的，而且通過 sat 這個音顯示。這些祭祀、贖罪苦修、布施的活動，性質肯定是絕對的，目的在討好至尊者，帕達之子呀！ | ||
| + | |||
| == 要旨 == | == 要旨 == | ||
| + | <fs medium> | ||
| + | 「性質肯定是絕對的活動」，就是賦定責任；這表辭指出，《韋達》典籍規定了很多活動，用以淨化人的生命，從襁褓至死亡爲止。這些淨化的過程正是生物用以追求終極解脫的。《韋達》典籍也倡言，一個人在進行這些活動時，須唸om tat sat。同樣，做各種各樣的瑜伽時，就會乞靈於至高無上的對象om tat sat。om tat sat這三個音被用來使一切活動完美。這至無上的om tat sat使一切東西完整無缺。</ | ||
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