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-तस्माच्छास्त्रं प्रमाणं ते कार्याकार्यव्यवस्थितौ ।+<WRAP center box  >16 章 24 節</WRAP> 
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 +तस्माच्छास्त्रं प्रमाणं ते कार्याकार्यव्यवस्थितौ ।\\
 ज्ञात्वा शास्त्रविधानोक्तं कर्म कर्तुमिहार्हसि ॥ २४ ॥ ज्ञात्वा शास्त्रविधानोक्तं कर्म कर्तुमिहार्हसि ॥ २४ ॥
-tasmāc chāstraṁ pramāṇaṁ te +>tasmāc chāstraṁ pramāṇaṁ te 
-kāryākārya-vyavasthitau +>kāryākārya-vyavasthitau 
-jñātvā śāstra-vidhānoktaṁ +>jñātvā śāstra-vidhānoktaṁ 
-karma kartum ihārhasi+>karma kartum ihārhasi 
 == 字譯 == == 字譯 ==
 <fs medium>tasmāt — 因此;śāstram — 經典;pramāṇam — 證據;te — 你的;kārya — 責任;akārya — 被禁止的活動;vyavasthitau — 在決定;jñātvā — 知道;śāstra — 經典的;vidhāna — 規條;uktam — 如宣稱;karma — 工作;kartum — 去做;iha arhasi — 你應該去做。</fs>  <fs medium>tasmāt — 因此;śāstram — 經典;pramāṇam — 證據;te — 你的;kārya — 責任;akārya — 被禁止的活動;vyavasthitau — 在決定;jñātvā — 知道;śāstra — 經典的;vidhāna — 規條;uktam — 如宣稱;karma — 工作;kartum — 去做;iha arhasi — 你應該去做。</fs> 
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 人類社會一切的墮落,根源是不好理解至尊性格神首的原則。這是人體生命是最大冒犯。至尊性格神的物質能力時常透過三重苦給我們煩惱。這種物質能力由物質自然的三型態構成。在理解至尊主之途對一個人開放之前,人須至少把自己提昇至善良型態。不把自己提昇至善良型態,仍是在愚昧和情慾之中,而愚昧和情慾就是邪惡生命的原因。在情慾和愚昧型態中的人蔑視聖典,藐視聖者,藐視靈性導師的正確理解,而且置聖典規範於不理。他們聆聽了奉獻服務的榮耀,也不爲所動。於是,他們自行訂定提昇自己的途徑,這些就是人類社會的缺點,而且這些缺點會導向生命的邪惡境界。然而,一個人如果能接受正當的眞正的靈性導師指導,走向提昇自我之途,到達更高的層面,那麼,生命就成功了。</fs> 人類社會一切的墮落,根源是不好理解至尊性格神首的原則。這是人體生命是最大冒犯。至尊性格神的物質能力時常透過三重苦給我們煩惱。這種物質能力由物質自然的三型態構成。在理解至尊主之途對一個人開放之前,人須至少把自己提昇至善良型態。不把自己提昇至善良型態,仍是在愚昧和情慾之中,而愚昧和情慾就是邪惡生命的原因。在情慾和愚昧型態中的人蔑視聖典,藐視聖者,藐視靈性導師的正確理解,而且置聖典規範於不理。他們聆聽了奉獻服務的榮耀,也不爲所動。於是,他們自行訂定提昇自己的途徑,這些就是人類社會的缺點,而且這些缺點會導向生命的邪惡境界。然而,一個人如果能接受正當的眞正的靈性導師指導,走向提昇自我之途,到達更高的層面,那麼,生命就成功了。</fs>
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 //巴帝維丹達闡釋聖典《博伽梵歌》第十六章「神聖及邪惡兩本性」之終// //巴帝維丹達闡釋聖典《博伽梵歌》第十六章「神聖及邪惡兩本性」之終//
  

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