差異處
這裏顯示兩個版本的差異處。
| 兩邊的前次修訂版前次修改 下次修改 | 前次修改 | ||
| bg16.11-12 [2024/10/11 09:51] – host | bg16.11-12 [2024/10/20 20:54] (目前版本) – host | ||
|---|---|---|---|
| 行 1: | 行 1: | ||
| - | चिन्तामपरिमेयां च प्रलयान्तामुपाश्रिता: | + | <WRAP center box >16 章 11 - 12 節</ |
| - | कामोपभोगपरमा एतावदिति निश्चिता: | + | |
| - | आशापाशशतैर्बद्धा: | + | चिन्तामपरिमेयां च प्रलयान्तामुपाश्रिता: |
| + | कामोपभोगपरमा एतावदिति निश्चिता: | ||
| + | आशापाशशतैर्बद्धा: | ||
| ईहन्ते कामभोगार्थमन्यायेनार्थसञ्चयान् ॥ १२ ॥ | ईहन्ते कामभोगार्थमन्यायेनार्थसञ्चयान् ॥ १२ ॥ | ||
| - | cintām aparimeyāṁ ca | ||
| - | pralayāntām upāśritāḥ | ||
| - | kāmopabhoga-paramā | ||
| - | etāvad iti niścitāḥ | ||
| - | āśā-pāśa-śatair baddhāḥ | ||
| - | kāma-krodha-parāyaṇāḥ | ||
| - | īhante kāma-bhogārtham | ||
| - | anyāyenārtha-sañcayān | ||
| - | cintām——恐懼及渴望；aparimeyām——不能量度的；ca——和；pralaya-antām——直至死亡的時候；upāśritāḥ——在取得他們庇護以後；kāma-upabhoga——感官享樂；paramāḥ——生命的最高目的；etāvat——如此；iti——這樣；niścitāḥ——確定；āśā-pāśa——綑縛於希望的網中；śataiḥ——由上百個；baddhāḥ——因為被束縛於；kāma——色慾；krodha——憤怒；parāyaṇāḥ——經常處於那種心理狀況；īhante——欲望；kāma——色慾；bhoga——感官享樂；artham——為了那目的；anyāyena——非法地；artha——財富；sañcayān——積聚。 | ||
| - | 11/ | + | >cintām aparimeyāṁ ca |
| + | > | ||
| + | > | ||
| + | >etāvad iti niścitāḥ | ||
| - | 要旨 | + | > |
| - | + | > | |
| - | 邪惡的人相信，感官享樂是生命的終極目標，並堅持這信念到死爲止。他們不相信死後的生命；也不相信，一個人按照現世的業報，獲得不同的軀體。他們在生活中的計劃，無時或已；他們不斷計劃，一個接着一個，無時或已。我們有這樣的個人經驗：一個心態邪惡的人，臨死時，請求醫生延長他的壽命四年，因爲他的計劃仍未完成。這些愚蠢的人並不知道，醫生甚至不能延長生命一刹那。大限臨頭，不會考慮人的欲望。自然的規律不容許任何人享受多一秒鐘。 | + | >īhante kāma-bhogārtham |
| - | + | > | |
| - | 邪惡的人，不信仰神也不相信心裡的超靈，做各種各類罪惡行爲，就是爲了感官快樂。他們不知道，在他們的心裡，安坐着一位見證。超靈觀察着個別靈魂的活動。據《韋達》典籍之一的《奧義書》說，有兩隻鳥在樹上休息，一隻在活動，嚐着樹上果實的甜苦，另一隻則在觀望。然而，邪惡的人對經典一無所知，也沒有任何信仰，因此，爲了追求感官享樂，他們可完全不顧後果，喜歡幹甚麼就幹甚麼。 | + | |
| == 字譯 == | == 字譯 == | ||
| + | <fs medium> | ||
| + | |||
| == 譯文 == | == 譯文 == | ||
| + | | ||
| + | |||
| == 要旨 == | == 要旨 == | ||
| + | <fs medium> | ||
| + | \\ \\ | ||
| + | 邪惡的人，不信仰神也不相信心裡的超靈，做各種各類罪惡行爲，就是爲了感官快樂。他們不知道，在他們的心裡，安坐着一位見證。超靈觀察着個別靈魂的活動。據《韋達》典籍之一的《奧義書》說，有兩隻鳥在樹上休息，一隻在活動，嚐着樹上果實的甜苦，另一隻則在觀望。然而，邪惡的人對經典一無所知，也沒有任何信仰，因此，爲了追求感官享樂，他們可完全不顧後果，喜歡幹甚麼就幹甚麼。</ | ||
| + | |||
| + | |||
| <- bg16.10|上一節 ^ bg|目錄 ^ bg16.13-15|下一節 -> | <- bg16.10|上一節 ^ bg|目錄 ^ bg16.13-15|下一節 -> | ||