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| - | 11/12. 「他們相信，追求感官享樂，至死方止，就是人類文明最基本的需要。因此，他們的焦慮，無時或已。他們爲千千萬萬的欲望束縛，爲性欲束縛，爲嗔怒束縛，唯有以不法的手段攫取金錢，以滿足感官。 | + | <WRAP center box >16 章 11 - 12 節</ |
| - | 要旨 | + | चिन्तामपरिमेयां च प्रलयान्तामुपाश्रिता: |
| + | कामोपभोगपरमा एतावदिति निश्चिता: | ||
| + | आशापाशशतैर्बद्धा: | ||
| + | ईहन्ते कामभोगार्थमन्यायेनार्थसञ्चयान् ॥ १२ ॥ | ||
| - | 邪惡的人相信，感官享樂是生命的終極目標，並堅持這信念到死爲止。他們不相信死後的生命；也不相信，一個人按照現世的業報，獲得不同的軀體。他們在生活中的計劃，無時或已；他們不斷計劃，一個接着一個，無時或已。我們有這樣的個人經驗：一個心態邪惡的人，臨死時，請求醫生延長他的壽命四年，因爲他的計劃仍未完成。這些愚蠢的人並不知道，醫生甚至不能延長生命一刹那。大限臨頭，不會考慮人的欲望。自然的規律不容許任何人享受多一秒鐘。 | + | >cintām aparimeyāṁ ca |
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| + | >etāvad iti niścitāḥ | ||
| - | 邪惡的人，不信仰神也不相信心裡的超靈，做各種各類罪惡行爲，就是爲了感官快樂。他們不知道，在他們的心裡，安坐着一位見證。超靈觀察着個別靈魂的活動。據《韋達》典籍之一的《奧義書》說，有兩隻鳥在樹上休息，一隻在活動，嚐着樹上果實的甜苦，另一隻則在觀望。然而，邪惡的人對經典一無所知，也沒有任何信仰，因此，爲了追求感官享樂，他們可完全不顧後果，喜歡幹甚麼就幹甚麼。 | + | > |
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| + | >īhante kāma-bhogārtham | ||
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| + | == 字譯 == | ||
| + | <fs medium> | ||
| + | == 譯文 == | ||
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| + | == 要旨 == | ||
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| + | 邪惡的人，不信仰神也不相信心裡的超靈，做各種各類罪惡行爲，就是爲了感官快樂。他們不知道，在他們的心裡，安坐着一位見證。超靈觀察着個別靈魂的活動。據《韋達》典籍之一的《奧義書》說，有兩隻鳥在樹上休息，一隻在活動，嚐着樹上果實的甜苦，另一隻則在觀望。然而，邪惡的人對經典一無所知，也沒有任何信仰，因此，爲了追求感官享樂，他們可完全不顧後果，喜歡幹甚麼就幹甚麼。</ | ||
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