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| - | 15.「我處於毎一個人的心裡；記憶、知識、遺忘都由我產生。硏習所有《韋達》經就了解我。實際上，我是《終極韋達》的編纂者；我認識一切《韋達》經。 | + | <WRAP center box >15 章 15 節</ |
| - | 要旨 | + | सर्वस्य चाहं हृदि सन्निविष्टो\\ |
| + | मत्त: | ||
| + | वेदैश्च सर्वैरहमेव वेद्यो\\ | ||
| + | वेदान्तकृद्वेदविदेव चाहम् ॥ १५ ॥ | ||
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| + | >vedaiś ca sarvair aham eva vedyo | ||
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| - | 至尊主以超靈的身份處於每一個人的心裡。祂發動了一切活動。生物遺忘了自己過去的生命，但仍須根據至尊主的指示活動。至尊主是他們一切活動的見證。所以，他們根據過去的行爲開始活動。至尊主給他們需要的知識，也給他們記憶，而且讓他們遺忘過去的生命。因此，主不僅遍存萬有，而且存在於每一個別生物的心裡。祂頒賜不同的業報。祂之受崇拜，不但因爲祂是非人格梵、至尊性格神首、區限化的超靈，而且因爲祂是《韋達》諸經的化身，正確地指導人們，使人們建立正確的生活模式，然後重返家園，回歸神首。《韋達》經給人們有關至尊性格神首 Krishna | + | == 字譯 == |
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| + | == 譯文 == | ||
| + | 「我處於毎一個人的心裡；記憶、知識、遺忘都由我產生。硏習所有《韋達》經就了解我。實際上，我是《終極韋達》的編纂者；我認識一切《韋達》經。 | ||
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| + | == 要旨 == | ||
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| 生物一離開目前的軀體就遺忘一切；但在至尊主的推動下，他們再次開始活動。雖然他們遺忘了一切，主給他們聰慧，讓他們在上一次生命結束後重新活動。因此，生物不但按照至尊主從心裡發出的指示在世界中享樂或受苦，而且有機會從祂處了解《韋達》經。如果一個人很認眞，要了解《韋達》知識，那麼， Krishna 就給他所需的聰慧。祂爲甚麼要人了解《韋達》知識呢？因爲個別生物需了解 Krishna 。《韋達》經典也這樣說。 | 生物一離開目前的軀體就遺忘一切；但在至尊主的推動下，他們再次開始活動。雖然他們遺忘了一切，主給他們聰慧，讓他們在上一次生命結束後重新活動。因此，生物不但按照至尊主從心裡發出的指示在世界中享樂或受苦，而且有機會從祂處了解《韋達》經。如果一個人很認眞，要了解《韋達》知識，那麼， Krishna 就給他所需的聰慧。祂爲甚麼要人了解《韋達》知識呢？因爲個別生物需了解 Krishna 。《韋達》經典也這樣說。 | ||
| 以四《韋達》、《終極韋達經》、《奥義書》、《宇宙古史》爲首的《韋達》經典都讚美至尊主的榮耀。奉行《韋達》儀節，討論《韋達》哲學，以奉獻服務崇拜主，人便可接近主。因此《韋達》諸經的目的在了解 Krishna。《韋達》經教導我們了解 Krishna ，向我們指引理解的途徑。終極目標是至尊性格神首。《終極韋達經》也這樣說。通過了解《韋達》典籍，就到達完美境界。一個人奉行不同的過程，就能了解他跟至尊性格神首的關係。於是，一個人可接近祂，最後達到終極目標，而這終極目標就是至尊性格神。然而，這詩節淸楚地定義了諸《韋達》經的目的，對諸《韋達》經的理解和諸《韋達》經的目標。 | 以四《韋達》、《終極韋達經》、《奥義書》、《宇宙古史》爲首的《韋達》經典都讚美至尊主的榮耀。奉行《韋達》儀節，討論《韋達》哲學，以奉獻服務崇拜主，人便可接近主。因此《韋達》諸經的目的在了解 Krishna。《韋達》經教導我們了解 Krishna ，向我們指引理解的途徑。終極目標是至尊性格神首。《終極韋達經》也這樣說。通過了解《韋達》典籍，就到達完美境界。一個人奉行不同的過程，就能了解他跟至尊性格神首的關係。於是，一個人可接近祂，最後達到終極目標，而這終極目標就是至尊性格神。然而，這詩節淸楚地定義了諸《韋達》經的目的，對諸《韋達》經的理解和諸《韋達》經的目標。 | ||
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| - | == 字譯 == | ||
| - | == 譯文 == | ||
| - | == 要旨 == | ||
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