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| 11.「超然主義者努力修養自己，到達自覺境界，可淸楚地看到這一切。然而，未到達自覺境界的人雖或努力，仍看不到發生的一切。 | <WRAP center box >15 章 11 節</WRAP> |
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| 要旨 | यतन्तो योगिनश्चैनं पश्यन्त्यात्मन्यवस्थितम् ।\\ |
| | यतन्तोऽप्यकृतात्मानो नैनं पश्यन्त्यचेतस: ॥ ११ ॥ |
| | >yatanto yoginaś cainaṁ |
| | >paśyanty ātmany avasthitam |
| | >yatanto ’py akṛtātmāno |
| | >nainaṁ paśyanty acetasaḥ |
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| 在靈性自覺的途徑上，有很多超然主義者；然而未到達自覺境界的人無法看到生物軀體內的變化。就此而言，「超然主義者」一詞十分重要。現代有很多所謂「瑜伽師」，又有很多所謂「瑜伽協會」。然而， 這些瑜伽師實際上對自覺這回事一竅不通。他們只是耽於做某種體操運動，如果體格勻稱，身體健康，就已十分滿意。他們的知識僅止於此。他們被形容爲「雖努力仍未到達自覺境界」。即使在所謂「瑜伽系統」中努力修練，他們也到達不了自覺境界。這些人無法了解靈魂轉換軀體的過程。一個人眞正在瑜伽系統中，完全了解自我、世界、至尊主，就是奉愛瑜伽師，換句話說，就是在 Krishna 知覺中從事純粹奉獻服務的人，始能了解事物如何發生。 | == 字譯 == |
| | <fs medium>yatantaḥ — 努力於；yoginaḥ — 超然主義者；ca — 還有；enam — 這；paśyanti — 能夠看；ātmani — 在本身；avasthitam — 處於；yatantaḥ — 雖然努力於；api — 雖然；akṛta-ātmānaḥ — 沒有自覺；na — 並不；enam — 這；paśyanti — 能夠看；acetasaḥ — 還未發展的心意。</fs> |
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| | == 譯文 == |
| | 「超然主義者努力修養自己，到達自覺境界，可淸楚地看到這一切。然而，未到達自覺境界的人雖或努力，仍看不到發生的一切。 |
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| | == 要旨 == |
| | <fs medium>在靈性自覺的途徑上，有很多超然主義者；然而未到達自覺境界的人無法看到生物軀體內的變化。就此而言，「超然主義者」一詞十分重要。現代有很多所謂「瑜伽師」，又有很多所謂「瑜伽協會」。然而， 這些瑜伽師實際上對自覺這回事一竅不通。他們只是耽於做某種體操運動，如果體格勻稱，身體健康，就已十分滿意。他們的知識僅止於此。他們被形容爲「雖努力仍未到達自覺境界」。即使在所謂「瑜伽系統」中努力修練，他們也到達不了自覺境界。這些人無法了解靈魂轉換軀體的過程。一個人眞正在瑜伽系統中，完全了解自我、世界、至尊主，就是奉愛瑜伽師，換句話說，就是在 Krishna 知覺中從事純粹奉獻服務的人，始能了解事物如何發生。</fs> |
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