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| - | इदं ज्ञानमुपाश्रित्य मम साधर्म्यमागता: | + | <WRAP center box >14 章 2 節</ |
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| + | इदं ज्ञानमुपाश्रित्य मम साधर्म्यमागता: | ||
| सर्गेऽपि नोपजायन्ते प्रलये न व्यथन्ति च ॥ २ ॥ | सर्गेऽपि नोपजायन्ते प्रलये न व्यथन्ति च ॥ २ ॥ | ||
| - | idaṁ jñānam upāśritya | + | >idaṁ jñānam upāśritya |
| - | mama sādharmyam āgatāḥ | + | >mama sādharmyam āgatāḥ |
| - | sarge ’pi nopajāyante | + | >sarge ’pi nopajāyante |
| - | pralaye na vyathanti ca | + | >pralaye na vyathanti ca |
| - | idam——這；jñānam——知識；upāśritya——求庇護於；mama——「我」的；sādharmyam——自然；āgatāḥ——達到；sarge api——就算在創造中；na——永不；upajāyante——來到；pralaye——在毀滅中；na——或；vyathanti——傳播；ca——還有。 | + | |
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| - | 2.「穩住於這門知識中，就能到達超然的本性。這本性跟我的一般無異。修練到這境地，世界創造時無生，世界毀滅時中心不動。 | ||
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| - | 主旨 | ||
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| - | 得到完美的超然知識，也就得到跟至尊主性格神首一般無異的本性，於是遠離流轉生死的過程。然而，一個人並不會因此而喪失了作爲個別靈魂的身份。根據《韋達》典籍所得的了解，獲得解脫的靈魂到達靈性天穹的超然星宿，爲至尊主作奉獻服務，常看着至尊主的蓮花足。因此，即使在獲得解脫之後，奉獻者也不會喪失他們的個別身份。一般而言，在物質世界，人所得到的任何知識都給物質自然三型態汚染了。未受三自然型態汚染的知識稱爲超然知識。一旦處於超然知識之中，一個人就跟至尊主同在一層面之上。對靈性天穹一無所知的人認爲：擺脫物質的物質活動之後，靈性的身份變得沒有形體，也沒有式樣。然而，正像在這個世界中有物質款式一般，靈性世界也有式樣。對此一無所知的人認爲，靈性存在跟物質款式截然不同。然而，實際上，在靈性天空，一個人也有靈性形體，而且也有靈性活動。靈性的情況稱爲奉獻生活。在那裡的大氣據說不受汚染，而且，人跟至尊主在品質上沒有分別。Krishna 得到這些知識，一個人須培養全部靈性品質。培養了靈性品質的人，無論在物質世界創造時或毀滅時，都不受影響。 | ||
| == 字譯 == | == 字譯 == | ||
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| == 譯文 == | == 譯文 == | ||
| + | 「穩住於這門知識中，就能到達超然的本性。這本性跟我的一般無異。修練到這境地，世界創造時無生，世界毀滅時中心不動。 | ||
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| == 要旨 == | == 要旨 == | ||
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