差異處
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| - | यदा भूतपृथग्भावमेकस्थमनुपश्यति । | + | <WRAP center box >13 章 31 節</ |
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| + | यदा भूतपृथग्भावमेकस्थमनुपश्यति ।\\ | ||
| तत एव च विस्तारं ब्रह्म सम्पद्यते तदा ॥ ३१ ॥ | तत एव च विस्तारं ब्रह्म सम्पद्यते तदा ॥ ३१ ॥ | ||
| - | yadā bhūta-pṛthag-bhāvam | + | >yadā bhūta-pṛthag-bhāvam |
| - | eka-stham anupaśyati | + | >eka-stham anupaśyati |
| - | tata eva ca vistāraṁ | + | >tata eva ca vistāraṁ |
| - | brahma sampadyate tadā | + | >brahma sampadyate tadā |
| - | yadā——當；bhūta——生物體；pṛthak-bhāvam——分別的個體；eka-stham——處於一個整體；anupaśyati——試圖通過權威察看事物；tataḥ eva——此後；ca——還有；vistāram——擴展；brahma——絕對；sampadyate——達到；tadā——在那時候。 | + | |
| - | 31.「不同的身份只是由不同的物質軀體產生；明達的人一旦能一視同仁，便到達梵的境界。這樣，他們就見到生命隨處擴展。 | ||
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| - | 要旨 | ||
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| - | 一個人見到生物有不同軀體的現象乃由於個別靈魂有不同的欲望，而且軀體實際上並非屬於靈魂的，才是眞正地視物。在生命的物質概念中，我們發覺某某是半神人，某某是人類，某某是狗，某某是貓等等。這是物質視覺，而非眞實視覺。這物質的分化是由於物質化的生命槪念。物質軀體毀滅後，這靈魂是一。靈魂與物質自然接觸，所以應得不同的軀體。一個人見到這一點，就得到靈性視覺，從此擺脫諸如人、動物、大、低等一類的區別，知覺變得美麗，而且能以自己的靈性身份培養 Krishna 知覺。至於他如何視物，下一節詩將會解釋 | ||
| == 字譯 == | == 字譯 == | ||
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| == 譯文 == | == 譯文 == | ||
| + | 「不同的身份只是由不同的物質軀體產生；明達的人一旦能一視同仁，便到達梵的境界。這樣，他們就見到生命隨處擴展。 | ||
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| == 要旨 == | == 要旨 == | ||
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