差異處
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| bg11.2 [2024/10/10 09:18] – host | bg11.2 [2024/10/20 01:21] (目前版本) – host | ||
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| 行 1: | 行 1: | ||
| - | भवाप्ययौ हि भूतानां श्रुतौ विस्तरशो मया । | + | <WRAP center box >11 章 2 節</ |
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| + | भवाप्ययौ हि भूतानां श्रुतौ विस्तरशो मया ।\\ | ||
| त्वत्त: | त्वत्त: | ||
| - | bhavāpyayau hi bhūtānāṁ | + | >bhavāpyayau hi bhūtānāṁ |
| - | śrutau vistaraśo mayā | + | >śrutau vistaraśo mayā |
| - | tvattaḥ kamala-patrākṣa | + | >tvattaḥ kamala-patrākṣa |
| - | māhātmyam api cāvyayam | + | >māhātmyam api cāvyayam |
| - | bhava——出現；apyayau——消失；hi——肯定地；bhūtānām——所有生物體的；śrutau——已經聽過；vistaraśaḥ——詳細的；mayā——由我；tvattaḥ——從你；kamala-patrākṣa——啊，有着蓮花般眼睛的一個；māhātmyam——榮譽；api——還有；ca——和；avyayam——沒有竭盡的。 | + | |
| - | 2.「蓮花眼的人哪！祢詳盡地吿訴了我關於毎一生物的隱現，通過祢無窮無盡的榮耀，我已覺悟。 | ||
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| - | 要旨 | ||
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| - | 阿尊拿在喜樂中，稱 Krishna 爲「蓮花眼的人」（Krishna 的眼睛，好像蓮花瓣一般）。這由於在上一章最後一節，使他確信，祂維繫整個宇宙，而且只以祂很小的部份。祂在物質展示中，是萬物的根源。阿尊拿已詳盡地聽過主親自說明這一切。再者，阿尊拿亦知道，儘管主是萬物隱現的根源，但主超然於萬物之上。祂的人格性不會喪失，雖然祂遍存萬有。這就是不可思議的富裕。阿尊拿承認，他已徹底地明瞭這一切。 | ||
| == 字譯 == | == 字譯 == | ||
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| == 譯文 == | == 譯文 == | ||
| + | 「蓮花眼的人哪！祢詳盡地吿訴了我關於毎一生物的隱現，通過祢無窮無盡的榮耀，我已覺悟。 | ||
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| == 要旨 == | == 要旨 == | ||
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