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-वृष्णीनां वासुदेवोऽस्मि पाण्डवानां धनञ्जय: ।+<WRAP center box  >10 章 37 節</WRAP> 
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 +वृष्णीनां वासुदेवोऽस्मि पाण्डवानां धनञ्जय: ।\\
 मुनीनामप्यहं व्यास: कवीनामुशना कवि: ॥ ३७ ॥ मुनीनामप्यहं व्यास: कवीनामुशना कवि: ॥ ३७ ॥
-vṛṣṇīnāṁ vāsudevo ’smi +>vṛṣṇīnāṁ vāsudevo ’smi 
-pāṇḍavānāṁ dhanañ-jayaḥ +>pāṇḍavānāṁ dhanañ-jayaḥ 
-munīnām apy ahaṁ vyāsaḥ +>munīnām apy ahaṁ vyāsaḥ 
-kavīnām uśanā kaviḥ +>kavīnām uśanā kaviḥ
-vṛṣṇīnām——維士尼後裔的；vāsudevaḥ——瓦蘇弟瓦，在達拉伽 Dvārakā的基士拿；asmi——「我」是；pāṇḍavānām——班達瓦兄弟的；dhanañjayaḥ——阿尊拿；munīnām——聖賢的；api——還有；aham——「我」是；vyāsaḥ——維亞薩——所有吠陀文學的撰作者；kavīnām——所有偉大思想家的；uśanā——烏珊拿；kaviḥ——思想家+
  
-37.「在維施尼的後裔中，我是華蘇德瓦；在潘度衆子之中，我是阿尊拿；在聖者中，我是維阿薩；在偉大的思想家中，我是烏善拿。 
- 
-要旨 
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-Krishna 是原始的至尊性格神首，華蘇德瓦是 Krishna 的直接擴展。主和巴拉德瓦兩人以瓦蘇弟瓦兒子的身份顯現。在潘度衆子中，阿尊拿著名而勇武。實際上，他是至乂，因此，是 Krishna 的代表。在聖者或精硏《韋達》的人之中，維阿薩最偉大，因爲他爲了幫助這個卡利年代的一般大眾明瞭靈性知識，以很多不同的方法說明《韋達》智慧。維阿薩也被認爲是 Krishna 的化身。因此，維阿薩也代表了Krishna 。思想家是指對問題能思考得很透徹的人。在思想家之中，烏善拿是惡魔的靈性導師。他極端聰明，眼光遠大，手腕圓滑，而且在每一方面都異常靈性。因此，烏善拿是 Krishna 富裕的另一代表。 
 == 字譯 == == 字譯 ==
 +<fs medium>vṛṣṇīnām — 維士尼後裔的；vāsudevaḥ — 瓦蘇弟瓦，在達拉伽 Dvārakā的基士拿；asmi — 「我」是；pāṇḍavānām — 班達瓦兄弟的；dhanañjayaḥ — 阿尊拿；munīnām — 聖賢的；api — 還有；aham — 「我」是；vyāsaḥ — 維亞薩 — 所有吠陀文學的撰作者；kavīnām — 所有偉大思想家的；uśanā — 烏珊拿；kaviḥ — 思想家
 +</fs>
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 == 譯文 == == 譯文 ==
 +「在維施尼的後裔中，我是華蘇德瓦；在潘度衆子之中，我是阿尊拿；在聖者中，我是維阿薩；在偉大的思想家中，我是烏善拿。
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 == 要旨 == == 要旨 ==
 +<fs medium>Krishna 是原始的至尊性格神首，華蘇德瓦是 Krishna 的直接擴展。主和巴拉德瓦兩人以瓦蘇弟瓦兒子的身份顯現。在潘度衆子中，阿尊拿著名而勇武。實際上，他是至乂，因此，是 Krishna 的代表。在聖者或精硏《韋達》的人之中，維阿薩最偉大，因爲他爲了幫助這個卡利年代的一般大眾明瞭靈性知識，以很多不同的方法說明《韋達》智慧。維阿薩也被認爲是 Krishna 的化身。因此，維阿薩也代表了Krishna 。思想家是指對問題能思考得很透徹的人。在思想家之中，烏善拿是惡魔的靈性導師。他極端聰明，眼光遠大，手腕圓滑，而且在每一方面都異常靈性。因此，烏善拿是 Krishna 富裕的另一代表。</fs>
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