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| 行 1: | 行 1: | ||
| - | वृष्णीनां वासुदेवोऽस्मि पाण्डवानां धनञ्जय: | + | <WRAP center box >10 章 37 節</ |
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| + | वृष्णीनां वासुदेवोऽस्मि पाण्डवानां धनञ्जय: | ||
| मुनीनामप्यहं व्यास: | मुनीनामप्यहं व्यास: | ||
| - | vṛṣṇīnāṁ vāsudevo ’smi | + | >vṛṣṇīnāṁ vāsudevo ’smi |
| - | pāṇḍavānāṁ dhanañ-jayaḥ | + | >pāṇḍavānāṁ dhanañ-jayaḥ |
| - | munīnām apy ahaṁ vyāsaḥ | + | >munīnām apy ahaṁ vyāsaḥ |
| - | kavīnām uśanā kaviḥ | + | >kavīnām uśanā kaviḥ |
| - | vṛṣṇīnām——維士尼後裔的；vāsudevaḥ——瓦蘇弟瓦，在達拉伽 Dvārakā的基士拿；asmi——「我」是；pāṇḍavānām——班達瓦兄弟的；dhanañjayaḥ——阿尊拿；munīnām——聖賢的；api——還有；aham——「我」是；vyāsaḥ——維亞薩——所有吠陀文學的撰作者；kavīnām——所有偉大思想家的；uśanā——烏珊拿；kaviḥ——思想家 | + | |
| - | 37.「在維施尼的後裔中，我是華蘇德瓦；在潘度衆子之中，我是阿尊拿；在聖者中，我是維阿薩；在偉大的思想家中，我是烏善拿。 | ||
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| - | 要旨 | ||
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| - | Krishna 是原始的至尊性格神首，華蘇德瓦是 Krishna 的直接擴展。主和巴拉德瓦兩人以瓦蘇弟瓦兒子的身份顯現。在潘度衆子中，阿尊拿著名而勇武。實際上，他是至乂，因此，是 Krishna 的代表。在聖者或精硏《韋達》的人之中，維阿薩最偉大，因爲他爲了幫助這個卡利年代的一般大眾明瞭靈性知識，以很多不同的方法說明《韋達》智慧。維阿薩也被認爲是 Krishna 的化身。因此，維阿薩也代表了Krishna 。思想家是指對問題能思考得很透徹的人。在思想家之中，烏善拿是惡魔的靈性導師。他極端聰明，眼光遠大，手腕圓滑，而且在每一方面都異常靈性。因此，烏善拿是 Krishna 富裕的另一代表。 | ||
| == 字譯 == | == 字譯 == | ||
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| == 譯文 == | == 譯文 == | ||
| + | 「在維施尼的後裔中，我是華蘇德瓦；在潘度衆子之中，我是阿尊拿；在聖者中，我是維阿薩；在偉大的思想家中，我是烏善拿。 | ||
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| == 要旨 == | == 要旨 == | ||
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